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從“審美”到“審丑”——“美”與藝術(shù)關(guān)系的時(shí)代變遷

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17 16:39

  本文關(guān)鍵詞:從“審美”到“審丑”——“美”與藝術(shù)關(guān)系的時(shí)代變遷


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【摘要】:正我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞是"藝術(shù)美",顧名思義,藝術(shù)是美的,美應(yīng)是藝術(shù)的本有之義?墒聦(shí)真的如此嗎?無疑達(dá)芬奇的傳世名畫《蒙娜麗莎》是美的,那柔和的線條、細(xì)膩的肌膚、迷人的微笑曾令多少世人傾倒!可杜尚的戲謔之作"帶胡子的蒙娜麗莎"美嗎?為何也在藝術(shù)史上赫赫有名,甚至成為現(xiàn)代藝術(shù)史上具有里程碑意義的不朽之作?究其實(shí)質(zhì),深刻的杜尚正是發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與美之間的巨大鴻溝,才用這樣的極端手法打了人們一記響亮的耳光,他的宣言正像阿瑟·丹托所總結(jié)的那樣"好的藝術(shù)不一定是美的",藝術(shù)中的真可能比美更重要。
【關(guān)鍵詞】審丑;杜尚;達(dá)芬奇;蒙娜麗莎;《蒙娜麗莎》;美學(xué)理論;鮑姆嘉通;西方美學(xué);現(xiàn)代美學(xué);阿瑟;
【分類號(hào)】:J01
【正文快照】: 我們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞是“藝術(shù)美”,斯.貝爾廷,對(duì)藝術(shù)史的劃分提出了一個(gè)讓人顧名思義,藝術(shù)是美的,美應(yīng)是藝術(shù)的本有之耳目一新的觀點(diǎn),他認(rèn)為人類的藝術(shù)史僅有大義?墒聦(shí)真的如此嗎?無疑達(dá)芬奇的傳世名畫概600余年,大致從文藝復(fù)興到上世紀(jì)80年代中《蒙娜麗莎》是美的,那

【相似文獻(xiàn)】

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2 張道一;;在美學(xué)與藝術(shù)的交點(diǎn)上(代序)[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

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2 梁若冰 整理;曹文軒:文學(xué)不能轉(zhuǎn)向?qū)彸骩N];光明日?qǐng)?bào);2003年

3 李萬武;文學(xué)不應(yīng)只睜“一只眼”[N];文藝報(bào);2002年

4 周思明;文學(xué)的審丑與價(jià)值中立[N];文學(xué)報(bào);2006年

5 余岱宗;于細(xì)微處呈現(xiàn)精彩[N];文藝報(bào);2006年

6 錢中文;守望精神的家園[N];人民日?qǐng)?bào);2001年

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10 樊星;淺論一九八0年以來文學(xué)世俗化思潮的演化[N];西藏日?qǐng)?bào);2001年

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2 劉雅;丑在感性綿延中的糾纏[D];西北大學(xué);2009年

3 暴文慧;從電子游戲圖像風(fēng)格看文化多元化的內(nèi)在動(dòng)力[D];揚(yáng)州大學(xué);2011年

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本文編號(hào):690059

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