發(fā)布時(shí)間：2017-08-15 13:30

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【摘要】：新時(shí)期以來對"文學(xué)是人學(xué)"這個(gè)命題的質(zhì)疑與闡釋相互纏繞,引起了不同范圍的論爭。對這一命題學(xué)理邏輯的質(zhì)疑與闡釋,從生態(tài)文藝學(xué)角度提出的自然與人之關(guān)系的質(zhì)疑與闡釋,以及對于命題中"人學(xué)"理解的歧義與爭論等,都既具有啟發(fā)意義又值得進(jìn)一步商榷�，F(xiàn)代社會(huì)人文精神的困厄向我們昭示了新的闡釋之維:一方面,追求自由與超越是人的生命本性;另一方面,文學(xué)以審美的方式顯現(xiàn)著人的自由性,因此人的自由與文學(xué)的自由性具有內(nèi)在的同一性。這是一個(gè)文學(xué)價(jià)值論的維度,從這個(gè)維度來理解文學(xué),作家以審美創(chuàng)造的方式實(shí)現(xiàn)超越和追求精神自由,而讀者則通過文學(xué)作品,以審美想象的方式實(shí)現(xiàn)超越并獲得自由,"文學(xué)是人學(xué)"的意義正在于此。
【作者單位】： 江西師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)與人學(xué) 文學(xué)價(jià)值論 人文精神 審美超越
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： “文學(xué)是人學(xué)”是中國當(dāng)代文論界一個(gè)重要理論命題。錢谷融受“雙百方針”鼓舞在1957年發(fā)表了《論“文學(xué)是人學(xué)”》,這一命題提出后,立即受到猛烈批判,隨后成為理論禁區(qū)。新時(shí)期以來,隨著人道主義和人文精神在文學(xué)創(chuàng)作中越來越受到關(guān)注,這個(gè)命題似乎在一夜之間又獲得了新的理

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