本文關(guān)鍵詞：海德格爾眼中的藝術(shù)與真理

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【摘要】：馬丁·海德格爾（Martin Heidegger1889－1976），20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家。海德格爾美學(xué)思想體系完善了西方思想史上關(guān)于“藝術(shù)”與“真理”關(guān)系問(wèn)題的總結(jié)，直到今天仍然影響著西方社會(huì)文化界對(duì)于此問(wèn)題之思考。海德格爾并未對(duì)此給出明確答案，只是提供了一種思路，一種方向。本文引言部分概述了對(duì)真理的追求在海德格爾哲學(xué)人生中的重要地位，并由此開啟了他超越前代思想家的探索之路。 正文第一部分從藝術(shù)作為存在的問(wèn)題入手，在“存在的真理”坐標(biāo)下，梳理海德格爾本人的存在思想之進(jìn)程和海氏對(duì)西方“存在歷史”的獨(dú)特的清理、批判，它包含了海德格爾在“存在”問(wèn)題之追問(wèn)的道路上的各個(gè)標(biāo)記”，引出海德格爾以“藝術(shù)”問(wèn)題為核心路標(biāo)的美學(xué)道路。 第二部分重點(diǎn)論述了藝術(shù)與詩(shī)各自的特點(diǎn)與彼此之關(guān)系。這一部分從“藝術(shù)與詩(shī)的關(guān)系”、“創(chuàng)作與欣賞”、“詩(shī)化了的詩(shī)與詩(shī)化之詩(shī)人”、“詩(shī)與思的區(qū)分與聯(lián)系”四個(gè)角度入手，指出藝術(shù)是本源，而詩(shī)又是藝術(shù)的本源，詩(shī)才會(huì)呈現(xiàn)真理，使存在敞開，詩(shī)人可以幫助我們尋找另一真正世界的光明的可能性，這一真正世界是“人作為人類存在真正地居住著”。 第三部分論述了藝術(shù)真理的顯現(xiàn),分別從四個(gè)角度入手：“從符合論到存在論”、“自身遮蔽的林中空地”、“藝術(shù)與真理的本性”、“技術(shù)化背景下的現(xiàn)代文化狀態(tài)”。海德格爾通過(guò)對(duì)荷爾德林的詩(shī)的探尋，引申到對(duì)于文化意義乃至真理意義的追根溯源。并指出如果沒(méi)有神圣者的在場(chǎng)，人的棲居無(wú)法承負(fù)歷史時(shí)間中的惡。求真者的雙眼須在遮蔽中去蔽。惟當(dāng)所有的爭(zhēng)執(zhí)出現(xiàn)空隙。存在物才作為自身存在而無(wú)蔽，真理此時(shí)才自行設(shè)入作品。生發(fā)是瞬息的，不可預(yù)計(jì)又轉(zhuǎn)瞬即逝。真理，就不僅僅是諸物的相互符合，更先是諸物無(wú)蔽的設(shè)入。真理便在這些被歷史風(fēng)化的藝術(shù)中向人類敞開了，科學(xué)并非表現(xiàn)真理的最佳道路，而藝術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作的永恒價(jià)值，卻能帶領(lǐng)人類走向更為遠(yuǎn)大的真理之路。 總的說(shuō)來(lái)，海德格爾堅(jiān)信，人類探尋真理的道路遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，而單純的依靠科學(xué)，迷信技術(shù)則是沒(méi)有出路的，唯有始終堅(jiān)守著熱愛(ài)藝術(shù)，，永遠(yuǎn)追求藝術(shù)之美，并對(duì)真理的最終到來(lái)抱有堅(jiān)定的信心，才是唯一正確的選擇。
【關(guān)鍵詞】：藝術(shù) 真理 存在 科學(xué) 詩(shī)
【學(xué)位授予單位】：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J01;B516.54
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 一 藝術(shù)作為存在的問(wèn)題11-23
• 1.1 藝術(shù)之存在與思想的開端11-12
• 1.2 存在者與存在12-20
• 1.2.1 人的存在12-15
• 1.2.2 物的存在15-18
• 1.2.3 封閉與綻放18-20
• 1.3 為什么存在會(huì)存在20-23
• 二 藝術(shù)與詩(shī)23-36
• 1.1 詩(shī)的本質(zhì)23-27
• 1.2 創(chuàng)作與欣賞27-30
• 1.3 詩(shī)化了的詩(shī)與詩(shī)化之詩(shī)人30-33
• 1.4 詩(shī)與思的區(qū)分與聯(lián)系33-36
• 三 藝術(shù)真理的顯現(xiàn)36-46
• 1.1 真理：從符合論到存在論36-37
• 1.2 自身遮蔽的林中空地37-39
• 1.3 藝術(shù)與真理的本性39-40
• 1.4 技術(shù)化背景下的現(xiàn)代文化狀態(tài)40-46
• 四 結(jié)語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 陳春文;思經(jīng)驗(yàn)著自身的真理——論海德格爾的純粹之思[J];科學(xué)·經(jīng)濟(jì)·社會(huì);2000年02期

2 鐘華;;論追問(wèn)藝術(shù)本質(zhì)的方式之誤——海德格爾藝術(shù)本質(zhì)之思的啟示與局限[J];學(xué)術(shù)月刊;2007年12期

3 吉永生;對(duì)藝術(shù)真實(shí)性的存在論證明——論海德格爾美學(xué)的意義及缺憾[J];學(xué)術(shù)探索;2004年03期

4 黃裕生;真理的本質(zhì)與本質(zhì)的真理——論海德格爾的真理觀[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);1999年02期

本文編號(hào)：609447