本文關(guān)鍵詞：中國(guó)武俠文學(xué)與日本武士文學(xué)比較研究

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【摘要】：本論文以中國(guó)武俠文學(xué)和日本武士文學(xué)為切入點(diǎn),從文學(xué)入手,分析文本,解構(gòu)文化,逐一比較分析。 武俠和武士道誕生于不同的文化土壤,成長(zhǎng)于不同的文化背景,在其歷史發(fā)展進(jìn)程中,逐漸形成武俠文學(xué)和武士道文學(xué),成為兩國(guó)一大特色。對(duì)兩者進(jìn)行比較分析,不僅梳理了其文學(xué)發(fā)展史,更有助于解讀中日兩國(guó)的俠文化。本文采用史論結(jié)合、比較分析的方法,對(duì)武俠文學(xué)和武士文學(xué)進(jìn)行全面的比較研究。全文一共包括四部分: 第一部分,分別回顧了武俠文學(xué)和武士文學(xué)的歷史發(fā)展軌跡。解讀文學(xué)作品是如何體現(xiàn)兩者的演變,同時(shí)注意文本在表現(xiàn)手法、文學(xué)主旨、以及體現(xiàn)的思想價(jià)值方面的比較分析。 第二部分,進(jìn)一步了解武俠和武士的特征,比較分析其在文學(xué)中的表現(xiàn)。從勇、義、忠、名譽(yù)、輕財(cái)五個(gè)方面逐一解讀。在了解俠和武士的品質(zhì)特征的基礎(chǔ)上,該章節(jié)突破歷來(lái)俠的世界是男性的專屬的觀念,單獨(dú)設(shè)一小節(jié)比較分析女俠和女子武士的異與同。 第三部分,成為俠客的標(biāo)準(zhǔn)是什么?真正的武士又表現(xiàn)在何處?俠客行走于江湖,如何能令人信服,傳誦,尊敬,武士經(jīng)過(guò)怎樣的歷練才能成為舉國(guó)推崇的模范。這一章節(jié)涉及的英雄觀解答了以上的疑問(wèn),俠客也好,武士也好,只有心中具備英雄觀,只有英雄觀影響了世人的價(jià)值觀,才有真正的俠客和武士的存在。 第四部分,探討此文的主旨不應(yīng)局限于文本,更重要的是上升到文化層次,研讀武俠文化和武士道精神。本章著手于現(xiàn)當(dāng)代作品,著重比較分析武士文學(xué)的繼承、變異和武俠文學(xué)的流變,厘清武士精神和武俠精神的傳承和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：武俠 武士道 氣質(zhì) 英雄觀 社會(huì)意義
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I0-03;I106
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 緒論8-9
• 1 武俠文學(xué)與武士文學(xué)之歷史追溯9-17
• 1.1 中國(guó)武俠文學(xué)的歷史軌跡9-12
• 1.2 日本武士文學(xué)的歷史進(jìn)程12-17
• 2 武俠與武士之氣質(zhì)比較17-25
• 2.1 武俠與武士的品質(zhì)特征對(duì)比17-20
• 2.2 女俠與女子武士之異同20-25
• 3 武俠與武士文學(xué)之英雄觀比較25-32
• 3.1 為國(guó)為民，俠之大者25-27
• 3.2 忠于主君27-32
• 4 武俠與武士文學(xué)之社會(huì)意義比較32-39
• 4.1 武俠文學(xué)對(duì)文化的促進(jìn)32-35
• 4.2 武士文學(xué)之社會(huì)擔(dān)當(dāng)35-39
• 結(jié)束語(yǔ)39-40
• 參考文獻(xiàn)40-41
• 致謝41-42
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況42-43

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