本文關(guān)鍵詞：貝尼尼與巴洛克羅馬“大劇場(chǎng)”

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【摘要】：正歷史上,一個(gè)國家的權(quán)力中心常常與其藝術(shù)傳播中心的地位是重合的,如羅馬帝國時(shí)代。但在巴洛克時(shí)代,作為教廷所在地的羅馬城雖是巴洛克藝術(shù)的傳播中心,但其政治地位卻被邊緣化了,甚至幾乎成為權(quán)力的真空地帶,而只剩下精神上的象征符號(hào)。對(duì)于巴洛克有這樣一個(gè)說法,"巴洛克是悲劇式的,在藝術(shù)或者文學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)很長的‘黑名單’,而在政治和經(jīng)濟(jì)生活中的黑色事件更多,但巴洛克也是喜慶和輝煌的"。洛佩(Lope)和龔格拉(G ngora)都持這種觀點(diǎn),不過,盡管不是很強(qiáng)烈,但兩人的思想中都不乏迷茫。正如卡爾德隆(Calder n)的作品所展示的那樣,喜慶特色并不能消除巴洛克
【關(guān)鍵詞】： 貝尼尼;巴洛克藝術(shù);羅馬城;卡爾德隆;圣彼得大教堂;亞歷山大七世;傳播中心;藝術(shù)傳播;圣安德烈教堂;真空地帶;
【分類號(hào)】：J110.9
【正文快照】： 歷史上,一個(gè)國家的權(quán)力中心常常與其藝術(shù)傳播中心的地位是重合的,如羅馬帝國時(shí)代。但在巴洛克時(shí)代,作為教廷所在地的羅馬城雖是巴洛克藝術(shù)的傳播中心,但其政治地位卻被邊緣化了,甚至幾乎成為權(quán)力的真空地帶,而只剩下精神上的象征符號(hào)。對(duì)于巴洛克有這樣一個(gè)說法,“巴洛克是悲

【相似文獻(xiàn)】

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1 徐彥波;從“圣特烈薩的迷狂”看巴洛克藝術(shù)[J];浙江萬里學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

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