藝術(shù)公共性的“原型”——文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)與公共生活
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【摘要】:公共藝術(shù)的核心問(wèn)題不是藝術(shù)所采用的形式問(wèn)題,而是藝術(shù)與公共生活的關(guān)系問(wèn)題,正是這種關(guān)系導(dǎo)致了文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩造型藝術(shù)的繁榮。佛羅倫薩市民在情感上的地方主義和個(gè)人生活方式上的集體主義,有利于藝術(shù)活動(dòng)。城市本身、公共建筑和雕塑,以及大型繪畫(huà)在這樣一種公共氛圍中得到了發(fā)展的機(jī)遇,它們成為公共交往的手段與表征,成為集體意志與情感的表達(dá),正是這種功能催生了現(xiàn)代公共藝術(shù)的"原型"。
【作者單位】: 上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;上海師范大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 文藝復(fù)興 佛羅倫薩 公共藝術(shù)
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代西方美學(xué)中的藝術(shù)真理性問(wèn)題研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):12CZW009) 2011年上海市曙光學(xué)者項(xiàng)目“西方當(dāng)代藝術(shù)真理性問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào):11SG43)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:J110.9
【正文快照】: 在過(guò)去500年的任何一天,任何一個(gè)走進(jìn)佛羅倫薩的人,都會(huì)被無(wú)處不在的藝術(shù)所震撼,不僅僅是因?yàn)樗鼈兊拿?而是因?yàn)樗鼈兙驮谘矍?喬托塔樓、吉貝爾蒂的天堂之門(mén),多那太羅、米開(kāi)朗琪羅、切里尼……,特別是蘭齊敞廊和元老宮前,以及每一座教堂的外部與內(nèi)部的不可勝數(shù)的“藝術(shù)”,整個(gè)
【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):523522
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