在留日10年間，郭沫若形成了他的早期文學(xué)觀，在異文化的風(fēng)土中成為一名中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史的文學(xué)巨匠——《女神》在五四新文學(xué)界奠定了地位。他早年和魯迅一樣由拯救國民于“體”到拯救國民于“心”棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)變。他的思想內(nèi)涵廣泛涉及到來自西方的近代思想，大正時代的日本文化等。其中，日本和歌、俳句及自我小說等對他產(chǎn)生深深的影響。他又曾娶日本人為妻并養(yǎng)育五子，與日本有了不解之緣。 雖然有一些人在感情上至今仍不能原諒郭沫若在1937年夏拋棄日本妻兒逃離日本返回中國后與于立群另組家庭一事，而且不能理解文革初期他對自己所做的違心自我否定，但是他不屈的追求文學(xué)的精神值得我們尊重，他在某種意義和某種程度上代表了二十世紀(jì)20年代至70年代的文學(xué)群體存在。研究郭沫若文學(xué)是具有深遠(yuǎn)意義和價(jià)值的。 郭沫若留日10年，除了他本人自傳性記述外，有事實(shí)考證性的論文并不太多，這種研究上的“重證據(jù)少論說”的空白與郭沫若這樣一位文學(xué)大家的身份不太相配，關(guān)于這一課題對研究者們來說是存在一定困難，但是對此進(jìn)行追蹤郭沫若文學(xué)足跡是有一定價(jià)值的。從日本大正時代文化關(guān)系的視角對他的文學(xué)形...

【文章頁數(shù)】：213 頁

【學(xué)位級別】：博士

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中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 郭沫若早期詩學(xué)受西方文藝的啟迪
    第一節(jié) 郭沫若東渡日本之初──早期詩學(xué)萌芽
        一、舊體詩與新體詩相依結(jié)伴
        二、惠特曼思想對早期詩學(xué)潛移默化
        三、日本流行“尼采熱”與早期詩學(xué)觀
    第二節(jié) 郭沫若早期詩學(xué)與西方浪漫主義文藝思潮
    第三節(jié) 郭沫若泛神論思想的形成經(jīng)緯
第二章 《女神》與日本文化的關(guān)連
    第一節(jié) 郭沫若早期詩作與福岡的地理環(huán)境關(guān)系
    第二節(jié) 《女神》與日本文化的關(guān)連
        一、郭沫若早期詩歌與日本神話
        二、郭沫若早期詩歌中的日本神道意象
        三、郭沫若早期詩歌與日本和歌、俳句
    第三節(jié) 郭沫若早期詩歌與九州風(fēng)物紀(jì)游
第三章 郭沫若早期文學(xué)與“安娜和五四新詩壇”
    第一節(jié) 早期詩歌與安娜的影響
    第二節(jié) 《女神》的主情、浪漫主義與五四新詩壇
        一、五四的白話新詩
        二、《女神》力倡主情主義、自我表現(xiàn)藝術(shù)
        三、《女神》的主旋律──浪漫主義
    第三節(jié) 郭沫若與安娜的悲歡離合對文學(xué)的影響
第四章 郭沫若早期自敘小說論考
    第一節(jié) 早期自敘小說與日本私小說的借鑒
    第二節(jié) 早期小說的獵奇夢幻與虛構(gòu)的寫作特征
    第三節(jié) 早期小說的追求幻美、抒發(fā)不平的基本情調(diào)
第五章 初期創(chuàng)造社與日本大正文學(xué)
    第一節(jié) 創(chuàng)造社結(jié)成與其同人像
        一、為興辦創(chuàng)造社激揚(yáng)先鞭的張資平與郭沫若的友情和文學(xué)
        二、中日文化雙重教養(yǎng)的郁達(dá)夫與佐藤春夫
        三、田漢與郭沫若從筆友步入文學(xué)同人堂
        四、陶晶孫與《Green》及其它
        五、郭沫若與創(chuàng)造社的黎明期
    第二節(jié) 初期創(chuàng)造社與日本自然主義文學(xué)
    第三節(jié) 初期創(chuàng)造社與日本唯美主義文學(xué)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
附錄:郭沫若在日本留學(xué)時代文學(xué)作品一覽(1914～1924)
學(xué)位論文評閱及答辯情況表



本文編號：4022710