晚明女性文學(xué)的興起,成為最近明清文學(xué)的治學(xué)者關(guān)注的熱點之一。晚明女性文學(xué),尤其集中在環(huán)太湖一帶的吳中地區(qū)的“文學(xué)世家”群體中,吳江葉氏“午夢堂一門”是其中的范型。本文的要旨是通過對這一文學(xué)現(xiàn)象作全面、細致、深入的背景考察,進而作出個案研究,分別對明代存詩最多的女詩人沈宜修、明代第一女詞人葉小鸞、明代第一女劇作家葉小紈的詩、詞、曲的經(jīng)典化貢獻予以論述,以期揭橥午夢堂女性對明清女性家族文學(xué)發(fā)展所具有的開創(chuàng)性價值所在。全文共六章。 第一章,從心學(xué)、文學(xué)與女學(xué)在晚明復(fù)雜的時代背景下產(chǎn)生的新變,探討吳中女性文學(xué)興盛的社會背景。 第二章,從吳江女性文學(xué)的地緣、學(xué)緣、親緣“三緣”背景、標榜女性文學(xué)的社會風氣和豐富多彩的女性文學(xué)活動,解釋吳江葉氏優(yōu)越的文學(xué)淵源。 第三章,從吳江葉氏的“家內(nèi)宗教”,來看禪宗信念對于“午夢堂一門”的文學(xué)影響。 第四至六章,以沈宜修、葉小鸞、葉小紈母女為例,論述吳江葉氏的詩、詞、戲劇成就。 余論,通過對吳江葉氏的家集《午夢堂集》的版本流傳的梳理,探討吳江葉氏女性文學(xué)的傳播與接受,主要是在明、清、乃至民國的文學(xué)意義與影響。

【文章頁數(shù)】：106 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文英文摘要
導(dǎo)言
第一章 吳中女性文學(xué)興盛的社會背景
    一、心學(xué)裂變——吳中哲學(xué)思潮的轉(zhuǎn)向
    二、文風激蕩——吳中女性文學(xué)的發(fā)展契機
    三、女學(xué)寢盛——節(jié)烈觀的兩性詮釋
第二章 午夢堂一門的文學(xué)淵源
    一、流藻揚芬——吳江女性文學(xué)的“三緣”背景
    二、風流標榜——世家女性的文學(xué)背景
    三、賦雪中庭——葉氏女性自由的文學(xué)活動
第三章 午夢堂一門的宗教觀念與文學(xué)特質(zhì)
    一、楓冷吳江——葉紹袁的逃禪選擇
    二、淚灑分湖——沈宜修“禪悅”背面的痛苦
    三、夢斷松陵——葉小鸞的習(xí)禪與“女仙”傳說
第四章 沈宜修的詩歌光華
    一、晚唐“幽情”——沈宜修與晚明詩風
    二、香雪寒夢——沈宜修的詩歌內(nèi)容
    三、伊人所思——沈宜修的選詩宗旨與編輯意義
第五章 葉小鸞的詞情世界
    一、清逸警策——葉小鸞與晚明詞風
    二、漸近沉著——小鸞詞的生命特質(zhì)
    三、返魂生香——絕代才女的悲劇命運與詞壇地位
第六章 葉小紈的劇曲魅力
    一、勘破紅塵——《鴛鴦夢》的主題特質(zhì)
    二、曲終人散——“鴛鴦”夢中的悲歌挽唱
余論：《午夢堂集》的傳播與接受
參考文獻
后記



本文編號：3936617