靈魂信仰是自原始社會(huì)以來(lái),不論中西先民都具有的意識(shí)。冥界是死后世界的泛稱,是靈魂不死信仰的體現(xiàn),研究冥界圖像的用色可以反映出先民色彩觀念中的宗教信仰。文章選取中國(guó)和埃及上古時(shí)期的冥界圖像,對(duì)比二者的色彩異同,并分析形成原因,以窺探兩國(guó)色彩觀念和賦予色彩的生死觀。

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【部分圖文】：

圖1中國(guó)上古時(shí)期不同階段墓葬、祭祀用色

（二）古埃及人的冥界概念古埃及人與中國(guó)上古先民一樣，他們相信靈魂的存在，有著強(qiáng)烈的來(lái)世信仰。他們通過(guò)對(duì)自然的觀察得到了生死的啟示，認(rèn)為人也有從生到死再重生的過(guò)程，死亡只是其中一環(huán)，所有人都有機(jī)會(huì)得到永生。從古王國(guó)開(kāi)始，追求永恒世界的觀念就已形成。這種觀念在古埃及喪葬體系中表現(xiàn)得淋....

圖2冥界圖像用色

周代喪葬制度有了完備的文獻(xiàn)記載，根據(jù)《禮記》中對(duì)喪葬禮節(jié)的描寫(xiě)可以窺見(jiàn)周代的喪葬用色。周代喪葬中有招魂這一環(huán)節(jié)。在《禮記·喪大記》中對(duì)招魂時(shí)的著裝作了詳細(xì)規(guī)定�！按蠓蛞孕W，世婦以襢衣；士以爵弁，士妻以稅衣�！边@些服裝的顏色主要是玄色、纁色、白色，玄色近似為黑色，纁色類似我們今天....

圖3冥界圖像色彩搭配

上古時(shí)期中國(guó)的色彩意向模糊雜糅，各有說(shuō)法，但從上文的論述來(lái)看，色彩的生死意象已經(jīng)初步形成，主要圍繞赤、白、玄（黑）三色。“赤”是生命的象征；“白”是氣、魂、魄的體現(xiàn)，是一種中間狀態(tài)；“玄（黑）”是死的意向，之中偏帶一些生的概念，它與“赤”共同形成生死輪回、生生不息的寓意。古埃及對(duì)....

圖4中埃冥界繪畫(huà)色彩象征意義提取對(duì)比

古埃及人則認(rèn)為色彩是自然的饋贈(zèng)，這種信仰使得他們用單色表示事物以及對(duì)用色進(jìn)行程式化的約定，因此不同時(shí)期的壁畫(huà)和墓葬用色幾乎沒(méi)有太多的變化。古埃及人還將色彩賦予宗教神話的隱喻，如亞麻布在宗教信仰里是神圣的穿著，亞麻布的白色在冥界圖像中就是純潔的象征。色彩還與神靈的職責(zé)緊緊結(jié)合，成為....

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