“品第”是六朝政治人才評(píng)價(jià)制度影響下進(jìn)入文藝批評(píng)領(lǐng)域的重要觀念,由觀念入手研究中國(guó)古代文學(xué)批評(píng),“品第”觀是其中一值得注意的范疇,“品第”觀的本質(zhì)是區(qū)分優(yōu)劣品評(píng)高下。中國(guó)古代固有的人化文學(xué)觀念是溝通人物品評(píng)與文學(xué)“品第”的媒介,這種觀念從先秦至六朝歷經(jīng)儒家君子理想、天人相類的擬人文學(xué)觀、才性觀念等三個(gè)階段。六朝品“人”與品“文”二者的相互竄用伴隨著文學(xué)的自覺(jué)漸走向唯美,“摘句”與“選集”的選擇本身就是六朝文學(xué)自覺(jué)的審美批評(píng),這種文學(xué)批評(píng)方法間接體現(xiàn)了“品第”觀念,選擇的實(shí)質(zhì)便隱含著品評(píng)高下的思想。 《詩(shī)品》三品論詩(shī)形式是“品第”觀的典范,與同樣始于六朝的書畫品第相比較,其意義并不在于分品批評(píng)方法,而在于對(duì)文學(xué)本質(zhì)的追尋,書畫品第則表現(xiàn)出了方法上的普適性。所以,文學(xué)批評(píng)與書畫批評(píng)在“品第”觀念的具體運(yùn)用上,后者的方法可操作性更強(qiáng)。

【文章頁(yè)數(shù)】：86 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
    一 研究目的及意義
    二 “文學(xué)批評(píng)”概念的義界
    三 “文學(xué)的自覺(jué)”:文學(xué)批評(píng)“品第”觀的前提
    四 “品第”概念的辨析
第一章 在“文”與“人”之間:從君子文學(xué)觀到才性文學(xué)觀
    第一節(jié) 先秦儒家君子理想對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀的元道德?tīng)恐?br>    第二節(jié) 漢代天人相類思維籠罩下的擬人文學(xué)觀
    第三節(jié) 魏晉才性觀念的美學(xué)意義
第二章 “品第”觀的標(biāo)準(zhǔn)論功能
    第一節(jié) 隱品——六朝“摘句”批評(píng)
    第二節(jié) 顯品——六朝“選集”批評(píng)
第三章 分品論詩(shī)的文學(xué)本質(zhì)論
    第一節(jié) 古代書畫的“品第”
    第二節(jié) 從古代書畫“品第”的穩(wěn)定狀態(tài)看文學(xué)批評(píng)“品第”的困境
    第三節(jié) 《詩(shī)品》:三品論詩(shī)的開(kāi)始與終結(jié)
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3925354