“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)是我國(guó)古代文論的一個(gè)較為重要的命題，由司馬遷系統(tǒng)提出�！秷�(bào)任安書(shū)》云：“蓋西伯拘，而演《周易》；……《詩(shī)》三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者�！彼抉R遷的“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)涉及到兩方面的問(wèn)題：一是他要回答歷史上不朽的作品是怎樣產(chǎn)生的。二是他要回答逆境中的創(chuàng)作究竟具有怎樣的社會(huì)和情感心理功能。這一理論對(duì)后世發(fā)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，不斷地被后世文人得以發(fā)揮和發(fā)展�！鞍l(fā)憤著書(shū)”探討的是文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與創(chuàng)作功能、主體與客體的諸多關(guān)系，其歷史貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。 一、“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)及其“憤”的心理學(xué)內(nèi)涵 以歷史階段為線索，考察“發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)發(fā)展變化的軌跡，揭示出“憤”的心理學(xué)內(nèi)涵。從古人的論述看，“憤”的內(nèi)涵是多方面的，既有煩悶、失望、哀怨、痛苦，又有悲痛、仇恨、憤恨、憤怒等心理因素，這些情感或單一或復(fù)合作用于主體，就會(huì)使主體產(chǎn)生郁悶情緒。所以“債”的心理學(xué)內(nèi)涵主要是郁悶，“發(fā)憤”就是郁悶情感的宣泄�！皯崱本褪浅鋵�(shí)于內(nèi)的憋悶情感，不是人們常說(shuō)的“發(fā)憤”和“發(fā)奮”�！鞍l(fā)奮”和“發(fā)憤”只是宣泄郁悶的一部分內(nèi)容。 二、郁悶與作家、藝術(shù)...

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
前言
摘要
英文摘要 Abstract
正文
    一、 “發(fā)憤著書(shū)”說(shuō)及其“憤”的心理學(xué)內(nèi)涵
    二、 郁悶與作家、藝術(shù)家創(chuàng)作
    三、 郁悶與藝術(shù)品價(jià)值
    四、 逾常與創(chuàng)造
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄(攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文)



本文編號(hào)：3890715