林語堂是現(xiàn)代文學史上一位重要的理論家。他的幽默理論不僅對現(xiàn)代文論有很大的貢獻,而且在現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史進程中具有極大的價值和意義。首先,林語堂的幽默理論主要是以西方幽默發(fā)展的歷史為依據(jù),尤其是借鑒了梅瑞迪斯的《論喜劇》中的喜劇精神。其次,林語堂的幽默理論包含豐富的內(nèi)涵。他認為陡轉(zhuǎn)是幽默產(chǎn)生的機制,超脫的思想是幽默產(chǎn)生的思想底蘊。而幽默引起的富于含蓄思想的笑,更是含義豐富。此外,他還將幽默、性靈和閑適統(tǒng)一在幽默理論的系統(tǒng)之下。最后,林語堂的幽默理論在現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史進程中具有極大的價值和意義。林語堂在幽默理論的系統(tǒng)下,通過重新認識傳統(tǒng)文學等活動,發(fā)掘其中的人文主義精神,在促進現(xiàn)代通俗文化發(fā)展的同時擴展了思想的力量,順應(yīng)了時代思想啟蒙的主題,為現(xiàn)代社會的發(fā)展做出了貢獻。林語堂從西方幽默發(fā)展的歷史中汲取了豐富的養(yǎng)分,并通過自己的解讀形成了較有系統(tǒng)的幽默理論。同時,林語堂的幽默理論所包含的思想性同時代思想啟蒙的主題相契合,從而展示了其在現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史進程中的價值。

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
中文文摘
第1章 緒論
第2章 幽默的起源和發(fā)展
    2.1 前言
    2.2 幽默的定義
    2.3 幽默的軌跡
    2.4 幽默理論
第3章 林語堂的幽默理論
    3.1 前言
    3.2 對“幽默”的最初譯介
    3.3 幽默理論的形成
    3.4 幽默統(tǒng)率下的性靈和閑適
第4章 林語堂的幽默理論順應(yīng)了時代啟蒙的主題
    4.1 前言
    4.2 重新認識傳統(tǒng)文學
    4.3 幽默中的人文主義精神
    4.4 幽默對通俗文化的發(fā)展擴展了思想的力量
結(jié)論
參考文獻
攻讀學位期間承擔的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個人簡歷



本文編號：3879917