現(xiàn)在，對(duì)《文心雕龍》的研究已經(jīng)成為顯學(xué)，研究者們提出了不少課題，闡發(fā)《文心雕龍》的微言大義達(dá)到一個(gè)相當(dāng)高的水平；但是在思維方面的著手，還沒有見到有影響力的著作。對(duì)于一部系統(tǒng)性很強(qiáng)的著作，如其作者所言的(見《序志》篇)，其目的是為了解決批評(píng)理論上的不足；他的系統(tǒng)性如紅線貫穿在各個(gè)單篇中，如能抓住這些紅線，則可能揭示其綱張而目舉的作用。我所要進(jìn)行的思維方面的探索是指我要從儒釋道三家誰者為指導(dǎo)思想的紛爭中擺脫出來，從其他學(xué)科的視角出發(fā)，在對(duì)文本的重新審視中，試圖對(duì)劉勰寫作《文心雕龍》時(shí)的統(tǒng)觀全局的思維作一次探討。劉勰追溯往古時(shí)代的君王、政治、文化、文學(xué)等方面的情況應(yīng)引起我們的足夠重視，為什么如今在我們看來并無多大價(jià)值的一些歌謠會(huì)被劉勰屢屢稱賞呢?這就要聯(lián)系到遠(yuǎn)古中國的文明發(fā)生發(fā)展的理論。本文論證如下：(一)本文從《文心雕龍》遺留的人類學(xué)文本閱讀中，梳理出上古三代時(shí)清晰的三個(gè)環(huán)節(jié)的思維雛形；然后上升為哲學(xué)上的“理一分殊”的特殊形態(tài)“一分為三”的傳統(tǒng)思想，并且論述了此思想向百家學(xué)說、文學(xué)等各方面的滲透，這樣比較明確的完成了傳統(tǒng)的思維路數(shù)其來有自的論證。(二)“一分為三”的思維在文學(xué)層面的建構(gòu)和運(yùn)...

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
前言
第一章 《文心雕龍》的一分為三深層思維初步研究
    第一節(jié) 《文心雕龍》的批評(píng)文本閱讀經(jīng)驗(yàn)
    第二節(jié) 倉頡造字的文化解讀和殷商時(shí)代的巫覡觀
    第三節(jié) 論古代中國人的分類觀和三分法
第二章 文學(xué)批評(píng)層面上的深層思維的形成
    第一節(jié) 從人類學(xué)的到政治的再到文學(xué)層面的思維轉(zhuǎn)換與建構(gòu)
    第二節(jié) 追求極.本原.經(jīng)典.則的“一'的觀念
    第三節(jié) 一分為三的文學(xué)批評(píng)的邏輯表達(dá)及其意義
第三章 《文心雕龍》深層思維的運(yùn)用研究(上)
    第一節(jié) 向上的思維方向表現(xiàn)的聚合的思維
    第二節(jié) 向下的思維方向
第四章 《文心雕龍》深層思維的運(yùn)用研究(下)
    第一節(jié) 對(duì)宏隱喻的研究
    第二節(jié) 對(duì)《體性》篇的風(fēng)格探討
主要參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3863664