作為中國(guó)古代寫(xiě)作理論發(fā)展史上的中心人物,韓愈以其博思厚蘊(yùn)的千載之言為至中唐前的寫(xiě)作理論進(jìn)行了頗具新創(chuàng)的梳理,集文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家于一身的“文章巨公”韓愈以其精道的宏論概說(shuō),或獨(dú)發(fā)新見(jiàn),或揚(yáng)棄古聲,或因時(shí)發(fā)言,開(kāi)啟了中國(guó)古代寫(xiě)作理論發(fā)展的又一要轄拐點(diǎn)。 韓愈的寫(xiě)作理論,上承盛唐以前的理論沿革,下啟晚唐以后的寫(xiě)作流變,在中國(guó)寫(xiě)作理論發(fā)展史上處于絕對(duì)的“要核”地位。研究韓愈的寫(xiě)作理論,對(duì)于全面的梳理和輻散了解整個(gè)中國(guó)古代寫(xiě)作理論的言說(shuō)賅意,有著重要的史料價(jià)值。 本文意在嘗試以辯證的言說(shuō)立場(chǎng),闡明韓愈寫(xiě)作理論的內(nèi)涵及寫(xiě)作理論要義所在,望發(fā)言以供商榷。論述集中以韓愈的“五大寫(xiě)作概義”為主核,就其理論言發(fā)背景、思想內(nèi)蘊(yùn),理論影響進(jìn)行細(xì)節(jié)性的具述,通過(guò)對(duì)于焦點(diǎn)理論的言說(shuō)、關(guān)鍵問(wèn)題的把握、主流思想的討論,旨在深入淺出的明晰韓愈寫(xiě)作理論的主體思想,進(jìn)一步論證韓愈之說(shuō)在中國(guó)古代寫(xiě)作史上的歷史地位與借鑒價(jià)值。在此基礎(chǔ)上,再著以辯證的視角對(duì)韓愈寫(xiě)作理論的得與失假以論之,從而客觀地指出韓愈在寫(xiě)作理論上的貢獻(xiàn)與局限。 論文開(kāi)章以宏觀視角作為闡釋結(jié)點(diǎn),對(duì)其寫(xiě)作理論的發(fā)端背景及思想內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行全局意義的解讀。二至六章...

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
第一章 韓愈寫(xiě)作理論的宏觀解讀
    1.1 韓愈寫(xiě)作理論的發(fā)端背景
    1.2 韓愈寫(xiě)作理論的思想建構(gòu)
第二章 韓愈的“文以載道”理論
    2.1 “道”的歷史背景
    2.2 文以載道的思想內(nèi)蘊(yùn)
    2.3 文以載道的影響及其借鑒意義
第三章 韓愈的“不平則鳴”理論
    3.1 “不平則鳴”的淵源說(shuō)
    3.2 “不平則鳴”的思想內(nèi)涵
    3.3 “不平則鳴”的理論意義
第四章 韓愈的“務(wù)去陳言”理論
    4.1 “務(wù)去陳言”的內(nèi)涵窺析
    4.2 韓愈“務(wù)去陳言”的理論特點(diǎn)及借鑒意義
第五章 韓愈的“氣盛言宜”理論
    5.1 “氣盛言宜”說(shuō)的歷史溯源
    5.2 “氣盛言宜”的思想闡微
    5.3 “氣盛言宜”說(shuō)的理論影響及其意義
第六章 韓愈的“尚奇說(shuō)”和“古文說(shuō)”
    6.1 “尚奇說(shuō)”寫(xiě)作審美溯因
    6.2 韓愈“尚奇說(shuō)”的文本解讀
    6.3 韓愈求新求變的“古文說(shuō)”
結(jié)語(yǔ): 韓愈寫(xiě)作理論綜述及啟示
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3840873