大洋洲原住民創(chuàng)世神話研究始于20世紀20年代,主要以澳大利亞原住民與新西蘭毛利人創(chuàng)世神話為主。20世紀50年代之后,大洋洲創(chuàng)世神話研究出現三種趨向:體系化,重述與儀式化。原住民創(chuàng)世神話體系化主要表現為大量創(chuàng)世神話及兒童版創(chuàng)世神話叢書的出版,神話重述依靠白人藝術家安斯利·羅伯茲關于"夢幻時代"的系列繪畫而進行,神話儀式化則通過政府組織的博物館文物展覽與開放原住民創(chuàng)世神話情境得以實施。借助于跨學科視野,研究者將原住民創(chuàng)世神話還原為地方性知識與信仰的本原面目。在此過程中,原住民對于自我身份的認同與建構,使得原住民創(chuàng)世神話研究由他者描述走向自我表述,大洋洲創(chuàng)世神話探討的局面由此發(fā)生本質性變化。

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【文章目錄】：
一、體系化
二、重述
三、儀式化
結語



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