<正>人工智能已經(jīng)進入到曾經(jīng)專屬人類的文學(xué)領(lǐng)域,但是,由于本能地對技術(shù)至上的反感和對科學(xué)樂觀主義的懷疑,學(xué)界對文學(xué)的前途持審慎的樂觀態(tài)度:機器寫作與生命寫作有本質(zhì)區(qū)別,無法替代文學(xué)的存在。這一論調(diào)的典型代表即韓少功的《當(dāng)機器人成立作家協(xié)會》,該文認為:機器人寫作作為一種高效的仿造手段,一種基于數(shù)據(jù)庫和樣本量的寄生性繁殖,機器人相對于文學(xué)的前沿探索而言,總是有慢一步的性質(zhì),低一檔的性質(zhì)。"二梯隊"里跟蹤者和復(fù)制者的性質(zhì),不可能勝任文學(xué)的前沿探索,不可能寫出"名無常名、道

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【文章目錄】：
一、還有什么是人工智能不能的？
二、人的定義：人文與科技的不同闡釋
三、后人類社會文學(xué)的三種可能命運
    （一）弱人工智能變成強人工智能，隨著人工智能的發(fā)展，一旦機器掌握了人類情感的大數(shù)據(jù)，并能夠解讀和表達人類情感的時候，作家這個群體，也將被機器人取代。
    （二）人機結(jié)合的賽博格出現(xiàn)，文學(xué)藝術(shù)的性質(zhì)可能會改變，隨著愛情、死亡、命運等終極命題的答案被解開，科學(xué)的闡釋系統(tǒng)將完全占據(jù)文學(xué)的地盤，文學(xué)藝術(shù)存在的理由可能會被完全否定。
    （三）由于科技高度發(fā)達與物質(zhì)極度豐富，人們迷失在《美麗新世界》所描繪的景觀里，那時的社會也許根本不需要文學(xué)。



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