發(fā)布時(shí)間：2017-05-18 23:02

  本文關(guān)鍵詞：蘇軾“藝道兩進(jìn)”論與中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)的綱領(lǐng)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在兼收并蓄孔子"道藝"論和莊子"道技"論的基礎(chǔ)上,針對(duì)藝術(shù)活動(dòng)中藝與道之間的關(guān)系,蘇軾提出了"有道有藝"、"技道兩進(jìn)"、"道可致而不可求"、"學(xué)以致其道"等觀點(diǎn),從中可以概括出"藝道兩進(jìn)"命題。這一理論命題認(rèn)為:道非凌空而得,而是來(lái)自于技藝;一般技藝只有在升華為與道為一的境界之后才能成為藝術(shù)。"藝道兩進(jìn)"論深入地揭示了藝術(shù)的本質(zhì)和創(chuàng)造規(guī)律,可以視為中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)的綱領(lǐng),對(duì)于批判、反思當(dāng)代西方藝術(shù)哲學(xué)也具有一定啟發(fā)性。
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 蘇軾 藝道兩進(jìn) 藝術(shù)哲學(xué) 孔子 莊子思想 當(dāng)代西方 技道兩進(jìn) 中國(guó)古代 藝術(shù)活動(dòng) 創(chuàng)造規(guī)律
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)古典文藝美學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值”(批準(zhǔn)號(hào)碼:05JJD750.11—44211)子課題之一“中國(guó)古典文藝美學(xué)體用論的現(xiàn)代闡釋”的階段性成果之一
【分類號(hào)】：J0-02
【正文快照】： 蘇軾既是一位藝術(shù)天才,又是一位藝術(shù)全才,對(duì)于當(dāng)時(shí)各個(gè)藝術(shù)門類諸如詩(shī)文書畫無(wú)不精通,藝術(shù)造詣均臻上乘。在長(zhǎng)期而全面的藝術(shù)活動(dòng)中,他對(duì)于藝術(shù)的核心問(wèn)題有著深切的體會(huì)。他提出:“有道有藝。有道而不藝,則物雖形于心,不形于手�！雹儆种赋�:“技進(jìn)而道不進(jìn),則不可。少游乃技

【相似文獻(xiàn)】

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2 蕭德君;《石鐘山記》疑析[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1980年02期

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8 郭鵬;;北宋詩(shī)學(xué)思想札記三則[A];面向二十一世紀(jì)：中外文化的沖突與融合學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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6 安芮t

本文編號(hào)：377280