當代美學出現(xiàn)了重大轉型。以往占統(tǒng)治地位的形而上美學因其精英的、藝術的立場，與現(xiàn)實生活脫節(jié)，缺乏審美的實用價值。所以審美在當代開始走向了文化與生活。這為我們研究李漁的美學思想提供了一個新的契機，這就是李漁的生活美學。 李漁生活美學的形成深受晚明發(fā)達的商品經濟和個性解放思潮的影響。它強調享受生活，注重生活審美，在自己豐富的生活閱歷和經驗的基礎上，形成了自己一套獨到然而確是具有普遍意義的生活審美觀，本文即從園林、儀容、養(yǎng)生這三個方面來對李漁生活美學思想進行詳細闡述。 李漁的生活美學，對于我們今天的生活仍然有一定的啟示意義。他不僅以具體的審美實踐指導我們的日常生活，而且能幫助我們確立積極的生活美學觀，努力去擁有一種富有意趣、充滿福氣、享受快樂的生存形式。 

【文章頁數】：54 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 在當代審美視野觀照下研究李漁生活美學
第二章 李漁生活美學思想的形成
第三章 李漁生活美學的主要表現(xiàn)形態(tài)
    第一節(jié) 園林美學
    第二節(jié) 儀容美學
    第三節(jié) 養(yǎng)生美學
第四章 李漁生活美學對當代的啟示意義
注釋
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]日常生活審美化:一個討論——兼及當前文藝學的變革與出路[J]. 陶東風 ,王瑾,和磊,喻書琴,陳曉華.  文藝爭鳴. 2003(06)
[2]生活美學——一種立足于大眾文化立場的現(xiàn)實主義思考[J]. 薛富興.  文藝研究. 2003(03)
[3]生活美學:21世紀的新美學形態(tài)[J]. 儀平策.  文史哲. 2003(02)
[4]大樂與天人同和──音樂養(yǎng)生功能簡論[J]. 金學智,陳本源.  文藝研究. 1998(05)
[5]晚明心態(tài)與晚明習氣[J]. 吳承學,李光摩.  文學遺產. 1997(06)
[6]園林養(yǎng)生功能簡論——藝術養(yǎng)生學系列論文之三[J]. 金學智,陳本源.  文藝研究. 1997(04)
[7]“美意延年”———繪畫養(yǎng)生功能簡論（藝術養(yǎng)生學系列論文之二）[J]. 金學智.  文藝研究. 1996(06)
[8]壽從毫端來——書法養(yǎng)生功能簡論（藝術養(yǎng)生學系列論文之一）[J]. 金學智.  文藝研究. 1996(04)



本文編號：3728633