20世紀(jì)70年代末期,《文心雕龍》以其無(wú)以倫比的“體大思精”繼續(xù)成為考察中國(guó)古代文學(xué)思想和理論成就的重要課題之一。本期是龍學(xué)的興盛時(shí)期,張少康的《文心雕龍新探》即是此時(shí)期的具有獨(dú)創(chuàng)學(xué)術(shù)價(jià)值的龍學(xué)研究力作。本文將立足創(chuàng)作論角度對(duì)《文心雕龍新探》辨析研究,力圖做出符合劉勰原意和寫作實(shí)踐的闡釋。 全文共分三部分:引論、本論、余論。 引論介紹張少康其人及《文心雕龍新探》的研究?jī)r(jià)值和意義。 《新探》內(nèi)蘊(yùn)豐富,僅第二部分就列舉出十四個(gè)理論觀點(diǎn)對(duì)《文心》詳論。本文則選擇其中的體性論、情采論、通變論,力圖立足于創(chuàng)作論角度,并結(jié)合當(dāng)前文壇現(xiàn)狀加以闡述,居今探古,用經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的理論解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題。彌綸群言、闡發(fā)己見(jiàn)并力求豐富現(xiàn)代寫作理論。 體性論。本文立足作家才能與個(gè)性,文章體裁風(fēng)格與時(shí)代背景,對(duì)《新探·體性論》深思辨要�！缎绿健氛J(rèn)為客觀的定勢(shì)與時(shí)序皆需要通過(guò)主觀的體性作用,圓融貫通三方面因素,方形成風(fēng)格,本文對(duì)其進(jìn)行論證。 情采論。《文心》重情采,《新探》認(rèn)為“情與采”內(nèi)涵豐富,包括情志和事義、辭采和宮商,本文對(duì)其辨析并據(jù)此闡發(fā)二者關(guān)系。然后水到渠成的辨析“為情... 

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
張少康像與書影
選題說(shuō)明
引論
本論
    一、體性論
        （一） 作家《體性》——習(xí)亦凝真功沿漸靡
        （二） 文章《定勢(shì)》——因情立體即體成勢(shì)
        （三） 運(yùn)會(huì)《時(shí)序》——文變?nèi)竞跏狼榕d廢系乎時(shí)序
    二、情采論
        （一） 釋“情與采”內(nèi)涵
        （二） 辨“情與采”關(guān)系
        （三） 為情而造文為文而造情
    三、通變論
        （一） 釋“通與變”內(nèi)涵
        （二） 辨“通與變”內(nèi)容
        （三） 望今制奇參古定法
余論
    一、依本立說(shuō)——平面研究的多元化
    二、居今探古——古代文論的現(xiàn)代闡釋
注釋
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3720853