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論林語堂后期文化自信的方法與策略——以《吾國吾民》為例

發(fā)布時間:2022-12-10 00:30
  林語堂后期的中西文化比較具有極為強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化自信。他通過怎樣的方法與策略通達(dá)文化自信的價值選擇,是值得探討的深層次問題之一。在《吾國吾民》中,林語堂的中西文化比較在總體二分的基礎(chǔ)上,深入拓展二元差異甚或?qū)α⒌膹埩w系,中國傳統(tǒng)文化的自省與自信貫徹始終。一方面,他堅(jiān)持中西文化共存的批判性策略;另一方面,他又極力追求文化融合的整體發(fā)展。林語堂文化自信的方法與策略至今依然具有十分重要的理論意義和實(shí)踐價值。 

【文章頁數(shù)】:5 頁

【文章目錄】:
一、文化自信的總體批判性策略
二、文化自信的二分法
三、文化自信的整體發(fā)展


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]林語堂對中國文化的“想象”與“自信”[J]. 潘水萍.  社會科學(xué)論壇. 2020(02)
[2]超越社會科學(xué)的“中西二分”[J]. 梁永佳.  開放時代. 2019(06)
[3]林語堂的“一團(tuán)矛盾”——《吾國吾民》、《生活的藝術(shù)》之細(xì)讀[J]. 沈慶利.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2011(12)
[4]林語堂論科學(xué)與人文[J]. 王文勇.  廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)
[5]論林語堂中西文化的融合思想[J]. 王兆勝.  江漢論壇. 2006(04)
[6]反思·對話·文化自覺[J]. 費(fèi)孝通.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1997(03)



本文編號:3715683

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