《哈姆萊特》在當(dāng)代中國的研究、改編與藝術(shù)重構(gòu)
本文關(guān)鍵詞:《哈姆萊特》在當(dāng)代中國的研究、改編與藝術(shù)重構(gòu),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:《哈姆萊特》提供了一個文本跨文化旅行的典型案例。這個從英國到中國漫長的文化旅途從嚴(yán)復(fù)就開始了。然而就對《哈姆萊特》的研究、改編與藝術(shù)重構(gòu)的總體成績而言,當(dāng)代1中國取得了最大的成就。從古裝戲、實(shí)驗(yàn)話劇到電影,當(dāng)代中國以多種藝術(shù)形式對《哈姆萊特》進(jìn)行了改編與藝術(shù)重構(gòu)。在跨文化的語境中運(yùn)用不同的文體表現(xiàn)莎士比亞的代表性悲劇,本身就是東西方文化對話的一種形式。而中國讀者與學(xué)者從異域文化的視野對《哈姆萊特》的解讀,以及以多種方法對《哈姆萊特》的研究,也會使對世界名著的審美欣賞與學(xué)術(shù)研究具有跨文化的共性與獨(dú)特性。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 《哈姆萊特》 研究 改編 藝術(shù)重構(gòu) 跨文化
【分類號】:I561.073;J05
【正文快照】: 莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》被別林斯基稱為“前無古人后無來者、全體人類所加冕的戲劇詩人之王的燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”(442)!耙磺讀者有一千個哈姆萊特”,這是西方的審美箴言,那么,當(dāng)《哈姆萊特》來到中國,在跨文化的遙遠(yuǎn)旅行中又會發(fā)生什么呢?由于中體西
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