在夷夏認同格局下,對于西部的文化想象一直存在著兩種傾向,一種是獸化,一種是神化。以獸化觀念為基礎(chǔ)產(chǎn)生的交往對策以不打交道為上,即隔絕來往,隔絕之策不光是武力上的隔絕,文化上的隔絕也被視為重要。而一旦打交道,便只有懷之以德與威之以刑兩途。中央王朝始終處于威與德的矛盾之中。西部世界的神化主要體現(xiàn)在中華文明中的昆侖想象。無論神化還是獸化,均說明對于西部認同和想象的邊緣化、異域化特征,二者的結(jié)晶產(chǎn)生了"西游"故事。 

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【文章目錄】：
一、獸化
二、交往對策
三、神化
四、被制造出的邊緣



本文編號：3691795