發(fā)布時(shí)間：2022-10-09 18:58

　　羅蘭·巴特將"神話"定義為"言說(shuō)方式",并以索緒爾符號(hào)學(xué)理論分析"神話",從而認(rèn)為當(dāng)代神話是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)劫掠后的語(yǔ)言。借鑒語(yǔ)言學(xué)理論,巴特提出構(gòu)建符號(hào)鏈,以"劫掠語(yǔ)言"作為破解當(dāng)代神話的手段。在文本理論發(fā)展、"五月風(fēng)暴"事件爆發(fā)、解構(gòu)主義思想興起的綜合影響下,巴特反思了"劫掠語(yǔ)言"的理論,并提出打破能指與所指的固定關(guān)系,強(qiáng)調(diào)寫作與閱讀活動(dòng)的愉悅和極樂(lè),最終以"解放能指"的方式抵制當(dāng)代神話。 

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、破解“神話”的最初手段:劫掠語(yǔ)言
二、“劫掠語(yǔ)言”的深化與發(fā)展
三、“解放能指”的寫作實(shí)踐
四、“解放能指”的理論總結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]神話學(xué)與人類學(xué)[J]. 王銘銘.  西北民族研究. 2010(04)



本文編號(hào)：3689181