本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)審美現(xiàn)象探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文運(yùn)用馬克思主義的理論觀點(diǎn)與方法,分別從審美的資本化、審美的普遍化、審美的欲望化和審美的過(guò)度與不足四個(gè)方面考察當(dāng)代中國(guó)審美領(lǐng)域的現(xiàn)象和問(wèn)題,并對(duì)之重新予以評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為,審美不再只是純粹的藝術(shù)旨趣,它背后有資本的運(yùn)作和控制。同時(shí),審美逐漸成為城市空間普遍存在的社會(huì)生活形式,而審美的這種普遍化與審美活動(dòng)的民主化和個(gè)性化相伴而行。審美的社會(huì)功能也有所改變,它不再僅充當(dāng)救贖和批判的功能,而是通過(guò)審美以釋放和平復(fù)人們的欲望。本文還認(rèn)為,當(dāng)今突出的問(wèn)題是審美不足,主要表現(xiàn)為審美心境的空洞。因此,無(wú)論城市還是農(nóng)村,提倡"審美的生活"都可視為一種使生活恢復(fù)自由與詩(shī)意的努力。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】： 審美 資本 欲望 審美不足
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 審美不再只是純粹的藝術(shù)旨趣，它背后有資本的運(yùn)作和控制。同時(shí)，審美逐漸成為城市空間普遍存在的社會(huì)生活形式，，而審美的這種普遍化與審美活動(dòng)的民主化和個(gè)性化相伴而行。審美的社會(huì)功能也有所改變，它不再僅充當(dāng)救贖和批判的功能，而是通過(guò)審美以釋放和平復(fù)人們的欲望。當(dāng)

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