文體視角下的先秦史官文體敘事性發(fā)展研究
發(fā)布時(shí)間:2022-02-26 06:05
以往的文體研究總是籠統(tǒng)地以文史不分來(lái)概括中國(guó)文學(xué)的特點(diǎn),這樣以來(lái)固然揭示了中國(guó)文學(xué)的某些特征,但也部分掩蓋了史傳文體在向文學(xué)發(fā)展過程中的許多細(xì)微變化。根據(jù)我們的研究,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期散文文體由記事記言體向文學(xué)的轉(zhuǎn)變,總體上取決于這樣四個(gè)方面的原因:敘事性的不斷強(qiáng)化,詩(shī)的使用,巫術(shù)的功能以及審美性的需要。上述緣故,不僅決定了中國(guó)敘事文學(xué)的美學(xué)特征,也對(duì)中國(guó)文化的特征產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【文章來(lái)源】:湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,40(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、敘事性的增強(qiáng)
二、詩(shī)的作用
三、巫術(shù)的功能
四、審美闡釋的需要
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]敘事學(xué)視域下《左傳》對(duì)《春秋》的超越[J]. 姚明今. 湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[2]先秦兩漢史傳文學(xué)“言”、“事”關(guān)系的分合與流變[J]. 孫董霞. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[3]中國(guó)敘事學(xué)的文化闡釋[J]. 楊義. 廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(03)
[4]《文心雕龍》“感物吟志”說(shuō)[J]. 童慶炳. 文藝研究. 1998(05)
[5]用詩(shī)時(shí)代的形成及其意義探討[J]. 傅道彬. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1988(04)
本文編號(hào):3644148
【文章來(lái)源】:湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,40(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、敘事性的增強(qiáng)
二、詩(shī)的作用
三、巫術(shù)的功能
四、審美闡釋的需要
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]敘事學(xué)視域下《左傳》對(duì)《春秋》的超越[J]. 姚明今. 湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[2]先秦兩漢史傳文學(xué)“言”、“事”關(guān)系的分合與流變[J]. 孫董霞. 蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(04)
[3]中國(guó)敘事學(xué)的文化闡釋[J]. 楊義. 廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(03)
[4]《文心雕龍》“感物吟志”說(shuō)[J]. 童慶炳. 文藝研究. 1998(05)
[5]用詩(shī)時(shí)代的形成及其意義探討[J]. 傅道彬. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1988(04)
本文編號(hào):3644148
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