陶弘景是道教史上一位極有成就的學者,同時也是惟一一位有文集流傳至今的六朝宗教領(lǐng)袖。過去,學者對其在道教文學藝術(shù)上的卓著成就很少注意。本文試圖從這個角度進行探討。文章分四部分,首先分析陶弘景融儒、佛、道于一體,完善道教的修煉理論和神仙譜系,使早期道教從形式到內(nèi)容都過渡到了成熟的教會式宮觀道教,促成了茅山道的誕生。這是我們研究其道教文藝思想的邏輯前提。其次分析陶弘景的道教文藝思想,側(cè)重他的才性論、言意關(guān)系、貴真文學理論。再次探討陶弘景在書法上的造詣。陶弘景將書法作為陶冶性情,靜心養(yǎng)氣的藝術(shù)和修煉手段,他不僅擅長書法,而且對書法理論也有獨到的見解。這兩個方面是構(gòu)成陶弘景道教文藝思想最本質(zhì)最核心的部分。最后分析陶弘景在道教文學上的創(chuàng)作成就。陶弘景兼?zhèn)涓黧w,內(nèi)容龐雜,表現(xiàn)出很高的文學成就。這是陶弘景的道教文藝思想在創(chuàng)作實踐中的具體驗證。文章的創(chuàng)新之處在于以全新的視角突出文人和道教學者雙重身份的陶弘景所作出的文學貢獻,以期給讀者呈現(xiàn)出一個真實立體的陶弘景。 

【文章來源】：湖南師范大學湖南省211工程院校

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 陶弘景與早期道教
    第一節(jié) 完善修煉理論
    第二節(jié) 完善神仙譜系
第二章 陶弘景的道教文學思想
    第一節(jié) 陶弘景的文學創(chuàng)作論
    第二節(jié) 陶弘景的天人合一審美傾向
第三章 陶弘景與道教書法
    第一節(jié) 陶弘景道教書法的淵源
    第二節(jié) 陶弘景道教書法的原則
第四章 陶弘景的道教文學創(chuàng)作
    第一節(jié) 道教雜記創(chuàng)作
    第二節(jié) 道教志怪創(chuàng)作
    第三節(jié) 道教詩文賦創(chuàng)作
結(jié)語
參考文獻
附錄
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《周氏冥通記》情感基調(diào)探析[J]. 蔣艷萍,鄭方超.  求索. 2004(04)
[2]陶弘景著作考述[J].   淮陰師范學院學報. 1999(01)
[3]論陶弘景的文學史地位[J]. 劉雪梅.  中國文學研究. 1998(03)
[4]論陶弘景的道教思想[J]. 牟鐘鑒.  世界宗教研究. 1988 (01)

碩士論文
[1]陶弘景集校注[D]. 王京州.四川大學 2003



本文編號：3631576