發(fā)布時間：2022-02-10 22:04

　　袁枚對古文的文體持嚴肅的態(tài)度,辨體是他古文理論的基礎(chǔ)。古文在中國古代是一個含混的概念,古文與其他學(xué)科、文體之間的界線一直沒有得到厘清,袁枚從狹義的"古"和"文"兩個方面界定了古文的文體特征,劃清了古文與經(jīng)學(xué)、時文、尺牘等文體的關(guān)系,圈定了古文的領(lǐng)地。袁枚推崇秦漢古文,認為秦漢古文是古文之正宗,他要求古文在文風(fēng)上必須古雅,認為后世各種因素浸雜到古文之中就會破壞其文風(fēng)。在行文上,袁枚提出了"嚴潔"論,"嚴"是指古文語體的純潔性,"潔"是指古文寫作在行文上必須根據(jù)題材繁簡得當(dāng)、富于氣勢,反對沒有裁剪、缺乏頓挫、敘述雜碎的寫法。"嚴潔"論涵蓋了古文的語體和表述方式,并不指向思想內(nèi)涵,有濃厚的唯美主義傾向。 

【文章來源】：西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、古文文體的厘清
二、文體風(fēng)味之古與秦漢文風(fēng)的追求
三、運體的“嚴潔”論



本文編號：3619609