宋初的行卷古文存在"立則"和"開道"兩種傾向。前者以王禹偁等人為代表,他們的古文多以"六經(jīng)"為準的,試圖為君臣定制定行為準則,展現(xiàn)出欲為帝王師的姿態(tài)。后者以柳開、張扶等為代表,試圖希望以古文言說天地之道及仁義禮智信等"儒行",繼而使自己的古文獲得與"六經(jīng)"同等的地位甚至超越"六經(jīng)",達到成為"圣人"的目的。張扶等士子抱有"言天地之理不當使人易度易揣測"的想法,力圖以古澀之語生成深奧的意義。把握這兩種傾向,對于今人窺視當時的文壇以及理解"傳道明心"等古文理論有著一定的意義。 

【文章來源】：福建工程學院學報. 2020,18(02)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“為君王立則”:王禹偁所稱賞之古文及其政治指向
二、“絕俗而開道”:宋初古文“言辭苦澀”背后的道德訴求
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]北宋初年的行卷風尚和古文復興[J]. 王乃寧.  學術月刊. 2004(12)



本文編號：3591194