發(fā)布時(shí)間：2022-01-15 18:33

　　《文子》是一部爭(zhēng)議很大的道家典籍,自唐柳宗元至今,眾多學(xué)者就其作者、成書(shū)時(shí)代、成書(shū)過(guò)程、思想傾向進(jìn)行研究,幾乎在每個(gè)問(wèn)題上都眾說(shuō)紛紜,沒(méi)有定論。本文重在探求《文子》的思想淵源。筆者分析了《文子》與其他先秦典籍對(duì)同一概念、術(shù)語(yǔ)、議題的闡釋,發(fā)現(xiàn)《文子》在繼承、拓展其同一學(xué)派著作《老子》、《黃帝四經(jīng)》、《管子》四篇思想的同時(shí),吸收、改造、優(yōu)化整合了儒、法、墨、陰陽(yáng)、名、兵等其他學(xué)派的部分思想,形成了自己獨(dú)特、完整、富有實(shí)用意義的思想體系,實(shí)為先秦黃老學(xué)之集大成者。本文分為四部分:第一部分概述學(xué)界對(duì)《文子》的成書(shū)時(shí)代、學(xué)派歸屬等問(wèn)題的爭(zhēng)議,并提出個(gè)人見(jiàn)解。筆者認(rèn)為《文子》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)晚期,是道家黃老學(xué)派的代表作。第二部分論述《文子》與《老子》、《黃帝四經(jīng)》、《管子》四篇等其他道家著作的關(guān)系,探求其主要思想框架、學(xué)術(shù)研究方法之淵源。《文子》“道論”、“無(wú)為論”等主要理論范疇來(lái)源于《老子》,《文子》改造了《老子》“重?zé)o”的思想,側(cè)重于人文價(jià)值的建構(gòu),并改造了《老子》的偏激思想使之辯證�！段淖印防^承《黃帝四經(jīng)》“兼收并蓄”學(xué)風(fēng)的同時(shí),吸收、拓展了它的一些重要觀點(diǎn)�！段淖印肺樟恕豆茏印匪钠摹皻庹摗�... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第一章 《文子》的著作時(shí)代及思想傾向
    第一節(jié) 歷代對(duì)《文子》的著錄及現(xiàn)存版本
        一、歷代對(duì)《文子》的著錄
        二、《文子》的現(xiàn)存版本
    第二節(jié) 《文子》的著作時(shí)代及思想傾向
        一、當(dāng)前學(xué)界有關(guān)今本《文子》的爭(zhēng)議
        二、《文子》應(yīng)為成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)晚期的黃老學(xué)代表作
第二章 《文子》對(duì)前輩道家著作的繼承拓展
    第一節(jié) 《文子》與《老子》
        一、《文子》接近《老子》古本的意旨
        二、《文子》對(duì)《老子》思想的繼承發(fā)展
        三、《文子》對(duì)《老子》思想的改造
    第二節(jié) 《文子》與《黃帝四經(jīng)》
        一、《文子》對(duì)《黃帝四經(jīng)》道論的繼承
        二、從“守一”、“無(wú)為”到“執(zhí)一無(wú)為”
        三、從“三兵”說(shuō)到“五兵”說(shuō)
        四、《文子》對(duì)《黃帝四經(jīng)》兼收并蓄學(xué)風(fēng)的繼承
    第三節(jié) 《文子》與《管子》四篇
        一、《文子》對(duì)《管子》四篇道論、氣論的繼承
        二、《文子》對(duì)“心術(shù)”的探討承自《管子》四篇
        三、《文子》“貴因”、“貴和”思想對(duì)《管子》四篇的繼承拓展
第三章 《文子》對(duì)道家以外諸子思想的吸收改造
    第一節(jié) 《文子》對(duì)儒家思想的吸收改造
        一、《文子》對(duì)《中庸》“至誠(chéng)”、“慎獨(dú)”思想的吸收改造
        二、《文子》對(duì)《孟子》“民本”、“性善”觀點(diǎn)的借鑒拓展
        三、《文子》對(duì)儒家德、仁、義、禮的吸收改造
    第二節(jié) 《文子》的“法”思想體系及其對(duì)法家的揚(yáng)棄
        一、《文子》的“法”思想
        二、《文子》的“術(shù)”、“勢(shì)”思想
    第三節(jié) 《文子》對(duì)墨、陰陽(yáng)、名、兵家思想的借鑒吸收
        一、《文子》與墨家
        二、《文子》與陰陽(yáng)家
        三、《文子》與名家
        四、《文子》與兵家
第四章 《文子》的思想理論體系
    第一節(jié) 道論
        一、作為萬(wàn)物本源的道
        二、作為自然規(guī)律的道
    第二節(jié) 人生論
        一、養(yǎng)生論
        二、處世論
    第三節(jié) 政治論
        一、“無(wú)為而治”的政治理想
        二、“無(wú)為而治”的治國(guó)原則
    第四節(jié) 《文子》的思維模式及推論方法
        一、由天道推衍人事
        二、由修身推及治國(guó)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《文子》的養(yǎng)生之道和尊生思想及其當(dāng)代意義[J]. 趙雅麗.  中國(guó)道教. 2006(04)
[2]論先秦黃老學(xué)對(duì)百家之學(xué)的整合[J]. 白奚.  文史哲. 2005(05)
[3]從竹簡(jiǎn)《文子》看“傳本”《文子》[J]. 王三峽.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2002(05)
[4]《文子》的法治思想[J]. 王三峽.  江漢論壇. 2002(10)
[5]略論《文子》的慎獨(dú)思想[J]. 趙雅麗.  中州學(xué)刊. 2002(05)
[6]近年《文子》研究簡(jiǎn)評(píng)[J]. 趙雅麗.  重慶社會(huì)科學(xué). 2002(04)
[7]論《文子》的道治主義政治文化取向[J]. 商原李剛.  長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(01)
[8]《文子》重生思想簡(jiǎn)論[J]. 張杰,王光坊.  淄博學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[9]從南楚文化發(fā)展鏈中看《文子》對(duì)屈原思想的影響[J]. 趙紅玲.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 1999(04)
[10]“《文子》與道家思想發(fā)展”兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J]. 王博.  文物. 1996(10)

博士論文
[1]竹簡(jiǎn)《文子》探微[D]. 張豐乾.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2002



本文編號(hào)：3591116