本文通過對漢初士風與漢初文學(xué)的具體考察，力求描述出漢初士人在艱難中竭力維護大一統(tǒng)政局并努力實現(xiàn)文化中國這一理想的精神過程，描述出漢初士風與漢初文學(xué)在新的大一統(tǒng)背景下生成、演變的基本軌跡。 本文除引言與結(jié)論部分外，共分為四章十三節(jié)。第一章以入漢士人的精神轉(zhuǎn)型及其與漢帝國關(guān)系的初步確立為背景，闡述陸賈《新語》出現(xiàn)的時代意義，辨明陸賈從創(chuàng)設(shè)時代“新語”而走向辭賦創(chuàng)作的內(nèi)在理路，力圖對陸賈這一兩漢士風與兩漢文學(xué)的開局人物作出全面的評估。第二章以民間學(xué)風的漸興為背景，展示賈誼作為儒士由民間進人郡府并晉身漢廷的突破性意義；通過對賈誼經(jīng)國文章與辭賦作品兩方面內(nèi)涵的探討，說明在大一統(tǒng)局面下中國士人與現(xiàn)實政體既兩相依存又彼此沖突的基本關(guān)系，說明在大一統(tǒng)政體下士人文學(xué)創(chuàng)作的一些重要內(nèi)涵。第三章著重論列三大藩府土人集群的出現(xiàn)與演化過程，以求顯示漢初士人在賈誼之后以群體的形式由藩府向漢廷延伸的發(fā)展態(tài)勢，顯示藩府士人從縱橫才略走向文章才略的時代成因與精神本因。第四章在考察藩府士人集群的基礎(chǔ)上，進一步分析枚乘與前期司馬相如形成賦家之心的精神過程，分析大賦這一文學(xué)樣式出現(xiàn)的諸種重要原因。 本文以導(dǎo)師王鐘... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
提 要
引 言
第一章 陸賈的時代“新語”與兩漢士風、兩漢文學(xué)的源起
    第一節(jié) 入漢士人的精神轉(zhuǎn)型及其與漢帝國關(guān)系的初步確定
    第二節(jié) 陸賈說南越王辭與漢大賦“崇漢”主題的源起
    第三節(jié) 兩漢士人的精神“新語”與兩漢士人的精神原型
    第四節(jié) 漢賦之宗陸賈與兩漢士大夫文學(xué)的產(chǎn)生
第二章 經(jīng)世、悲世、超世：賈誼與兩漢士大夫文學(xué)的基本內(nèi)涵
    第一節(jié) 民間學(xué)風的漸興與賈誼入朝的突破意義
    第二節(jié) 經(jīng)國大體與兩漢士大夫文士的經(jīng)國品格
    第三節(jié) 南中國貶謫文學(xué)的誕生與士大夫文學(xué)的基本內(nèi)涵
第三章 藩府士人群體的出現(xiàn)與辭賦創(chuàng)作之風的興起
    第一節(jié) 具有向漢廷伸展態(tài)勢的河間經(jīng)學(xué)之風
    第二節(jié) 劉安與淮南士人群體的文學(xué)動向
    第三節(jié) 從游士到文士：吳、梁士人群體的精神轉(zhuǎn)型
第四章 走向漢大賦：枚乘與前期司馬相如賦作的文學(xué)意義
    第一節(jié) 《七發(fā)》勸諷交互的內(nèi)在運勢與大賦體式的形成
    第二節(jié) 相如的出蜀與文化大一統(tǒng)空間格局的初步完型
    第三節(jié) 苞括齊楚的《子虛賦》與總中國之大的賦家之心
結(jié) 論
主要參考文獻



本文編號：3578354