先秦兩漢時期中原與域外交流不斷擴大,經(jīng)歷了由萌芽到逐漸深入的過程。在這一歷史時期內(nèi),中原人民對于域外的認識隨之不斷變化,其自我中心意識也漸趨鮮明。本文即從先秦時期人們的“域外”認識入手,述及漢人在國家意識上的進一步發(fā)展和明確,并著重分析先秦兩漢文學對“域外”認識的表現(xiàn)。通過考察先秦時期人們的“華夏”觀念,我們發(fā)現(xiàn),在生產(chǎn)力水平較為低下的先秦時期,人們主要從生產(chǎn)生活方式與是否具有“禮”兩個方面對中原與域外加以區(qū)分和認識。先秦人們認為,農(nóng)業(yè)和定居的生產(chǎn)生活方式是中原周人所獨有的特征,而其他以游牧生活方式為主的民族則被中原人們主觀地視為“異族”。禮文化可以視為春秋戰(zhàn)國時期“中原文化”的代名詞,不具有禮的異族被排除在中原正統(tǒng)之外,甚至被視為禽獸。在這種對域外認定的基礎(chǔ)上,先秦文學中也不乏對“域外”認識的表現(xiàn)。首先,在先秦文獻中十分強調(diào)“華夷之辨”。如《左傳》以“禮文化”為標準,將中原與異族兩大形象群截然分開,與正統(tǒng)的中原文化相比,異族始終處于落后野蠻的狀態(tài)中,并被中原文化所鄙視。這種觀念在《詩經(jīng)》的有關(guān)篇章中也有體現(xiàn),《詩經(jīng)》作品在描寫與異族的戰(zhàn)爭時,側(cè)重描寫中原軍隊的聲威,對異族敵軍的情況只... 

【文章來源】：河北師范大學河北省

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

漢代疆域概況此時奠定了西漢時期版圖的大致輪廓，雖然在其后有局部疆域有所收縮改變，如武

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3553519