閹割威脅下形成了人類文明，但同時反閹割的本我狂歡也貫穿人類文明始終。80年代以來，閹割與狂歡以復雜的變遷構成了“廢都”式的文化語境，也形成了“廢都”文化人格，這其中，受閹的章永磷型人格、迷亂裂變的莊之蝶型人格、走向狂歡的頑主型人格構成了“廢都”型人格譜系。本文通過對這個譜系中三種典型人格的分析來梳理新時期文學中文化人格的變化，企圖以點代面來把握新時期文學創(chuàng)作與文化語境的某些本質(zhì)特征及變遷規(guī)律。這種分析既是一種文本分析、精神分析，也是一種包括文化人類學、社會學在內(nèi)的文化分析。 本文包括三部分。 第一部分：引論 在20世紀中國文化中，充滿總體的潰敗意象，而文革則造成一個直接背景，加之80年代末啟蒙的受挫，90年代以來商業(yè)文化與市場時代物欲的沖擊，形成了“廢都”式的文化語境，而在文學中則表現(xiàn)為“廢都文學”與“廢都”型文化人格。 閹割與狂歡構成廢都人格精神內(nèi)核的基本二元。這兩個概念分別富有人類文化學、生物學、心理學上的豐富內(nèi)涵。如果說閹割代表壓抑、控制，以俄猶浦斯情結(jié)為基礎的現(xiàn)實原則下的文明秩序，狂歡則代表反閹割、反叛、反中心、反俄狄浦斯情結(jié)的唯樂原則。而從閹割向狂歡的... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
第一部分： 引論
    一、 問題的提出：現(xiàn)象——“廢都文學”
    二、 文化與美學的引伸：關于廢都人格
        （一） 集體人格向個體人格轉(zhuǎn)化
        （二） 市場經(jīng)濟與現(xiàn)代化的伴生物
    三、 閹割與狂歡：廢都人格的由來與表現(xiàn)
第二部分： “廢都”人格論
    一、 受閹的章永璘型人格
        （一） 受閹下的懺悔：權威主義良心
        （二） 道德受虐狂的兩個話語模式
            1. “受難-悟道”
            2. 始亂終棄
        （三） “道”的誤讀：道德邏各斯與陽物邏各斯
    二、 迷亂裂變的莊之蝶型人格
        （一） 現(xiàn)代人的病：焦慮與防御
        （二） 新時代多余人：佯狂難免假成真
    三、 走向狂歡的頑主型人格
        （一） 后現(xiàn)代人的病：焦慮與防御之又一版本
        （二） 復活的民間狂歡節(jié)
        （三） 狂歡節(jié)精神
            1. 無父
            2. 笑謔
        （四） 王朔的身份：民間知識分子?
第三部分： 意義的追問
    一、 狂歡與三重出走的人
    二、 從古典精神分裂到后現(xiàn)代精神分裂
注釋
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《萬歷十五年》[J]. 黃仁宇.  新作文(初中版). 2004(05)
[2]拯救靈魂的懺悔錄──張賢亮小說的精神分析[J]. 李遇春.  小說評論. 2001(03)



本文編號：3548426