“國(guó)家”是世俗創(chuàng)制的產(chǎn)物,不具有任何超越性與神圣性,但國(guó)家主義的核心理念是“國(guó)家至上”,要求人們對(duì)“國(guó)家”宗教般頂禮膜拜,顯示出其理論上的直白和偏狹。而文學(xué)是想象的、富于情感的審美藝術(shù),如果要去表現(xiàn)一種世俗的、偏狹的、直白的觀念,不能不說(shuō)是一種誤會(huì),當(dāng)然也就不太可能存在一種所謂的“國(guó)家主義文學(xué)”。因此,本論文既不是國(guó)家主義思想的研究,也不是文學(xué)思潮的研究,而是探討國(guó)家主義在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形成和發(fā)展過(guò)程中扮演了怎樣的角色?起到了什么作用? 國(guó)家主義對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的“發(fā)生”和“發(fā)展”都施加了影響,具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:首先,引發(fā)晚清小說(shuō)出版物的繁榮; 其次,順應(yīng)潮流,不自覺(jué)地對(duì)文學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型起到推動(dòng)作用; 此外,國(guó)家主義以三種不同的方式在文學(xué)作品中得到體現(xiàn)。對(duì)文學(xué)觀念的影響涉及到中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題,是全文的重點(diǎn),人們對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行過(guò)深入研究,但至今沒(méi)有注意到國(guó)家主義的存在,本文想通過(guò)一些基本事實(shí)來(lái)證明,這是一種疏忽。20 世紀(jì)初期“文學(xué)”觀,不再是傳統(tǒng)文學(xué)觀念的延續(xù),而實(shí)現(xiàn)了根本的轉(zhuǎn)換。第一,借鏡西方文學(xué),使文學(xué)從經(jīng)學(xué)和史學(xué)話語(yǔ)籠罩下的“泛文學(xué)觀”中獨(dú)立出來(lái),逐步走向自足的美學(xué)范疇。第... 

【文章來(lái)源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：126 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
〇中文摘要
〇英文摘要
〇緒論
    第一節(jié) 國(guó)家主義
    第二節(jié) 概述:國(guó)家主義對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響
〇第一章 晚清國(guó)家主義思想與文學(xué)
    第一節(jié) 晚清國(guó)家主義思想的形成
        一、文化根源及其過(guò)程:從“群”到“國(guó)家”到“國(guó)家主義”
        二、國(guó)家有機(jī)體說(shuō):有選擇地接受
    第二節(jié) 報(bào)刊、小說(shuō)雜志與“文學(xué)”
        一、從“黨報(bào)”到“國(guó)報(bào)”
        二、新民、《新民叢報(bào)》與《新小說(shuō)
        三、整體“文學(xué)”觀的確立
    第三節(jié) “中國(guó)文學(xué)”觀念與晚清白話文運(yùn)動(dòng)
        一、“中國(guó)文學(xué)”的雙重含義
        二、“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”和文學(xué)語(yǔ)言
    第四節(jié) 政治小說(shuō)的國(guó)家主義訴求——以《新中國(guó)未來(lái)記》為例
        一、政治小說(shuō):關(guān)于國(guó)家主義的策論
        二、啟蒙敘事和時(shí)間意識(shí):為國(guó)家想象歷史
        三、《新中國(guó)未來(lái)記》在文學(xué)上的影響
〇第二章 1920年代國(guó)家主義的政治化:“醒獅派”與“大江會(huì)”
    第一節(jié) 國(guó)家主義運(yùn)動(dòng)
        一、背景:1910 年代“個(gè)人與國(guó)家之界說(shuō)”
        二、國(guó)家主義的政治化:從《少年中國(guó)說(shuō)》、“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”到“醒獅運(yùn)動(dòng)”
        三、疏離文學(xué),訴諸教育
    第二節(jié) 文化國(guó)家主義:“大江會(huì)”
        一、“大江會(huì)”的成立及其主張
        二、聞一多“大江”時(shí)期的詩(shī)歌、國(guó)劇運(yùn)動(dòng)和顧毓琇
〇第三章 1940 年代的國(guó)家主義文化思潮:戰(zhàn)國(guó)策派
    第一節(jié) 歷史形態(tài)學(xué):戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的重演
        一、戰(zhàn)國(guó)策派:國(guó)家主義的文化思潮
        二、戰(zhàn)國(guó)策派與民族主義
    第二節(jié) 文藝觀:“民族文學(xué)”和藝術(shù)“三母題”
        一、“民族文學(xué)”
        二、藝術(shù)“三母題”
    第三節(jié) 陳銓:詩(shī)意時(shí)代的浪漫悲劇
        一、感情(意志)就是一切
        二、系列女性形象:國(guó)家意志的勝利
        三、浪漫悲劇《藍(lán)蝴蝶》:對(duì)國(guó)家主義不自覺(jué)地疏離
〇結(jié)論
〇附錄一 陳銓(1903、11——1969、1)著譯簡(jiǎn)目
〇附錄二 主要參考書(shū)目



本文編號(hào)：3541108