在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,郁達(dá)夫既是創(chuàng)造社的創(chuàng)始人之一,也是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一位不可或缺的先行者。他所倡導(dǎo)的“自敘傳”創(chuàng)作體式,在當(dāng)時(shí)引起了很大反響。他的“性苦悶”文學(xué)作品也引起文學(xué)界廣泛地爭(zhēng)論。他的文藝思想存在著復(fù)雜的矛盾,他的精神世界也是波瀾起伏。本文試圖深入郁達(dá)夫的精神世界,闡釋他文藝思想中存在的矛盾以及內(nèi)在的統(tǒng)一基點(diǎn),挖掘出他獨(dú)異的審美追求。全文分為五個(gè)主要部分對(duì)此論述:第一部分概述郁達(dá)夫文藝思想的形成與發(fā)展。郁達(dá)夫的文藝思想大致以1927年為界,分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期,郁達(dá)夫經(jīng)歷了國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育,在日本接受了多種西方現(xiàn)代文學(xué)思潮的影響,逐步形成了自己的文學(xué)思想。創(chuàng)造社時(shí)期,他的文藝思想得到全面地釋放,他也成為“五四”新文學(xué)走向藝術(shù)自覺(jué)的推動(dòng)者。后期,他的文藝思想向“寫(xiě)實(shí)”轉(zhuǎn)變。但他又時(shí)時(shí)感到失望,最終回到藝術(shù)世界中�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā),再一次激起他的斗志,積極參加抗日宣傳。不幸的是,在日本投降后不久,他被蘇門(mén)答臘的日本侵略軍秘密殺害。第二部分闡釋了郁達(dá)夫文藝思想中存在的矛盾。郁達(dá)夫是一位通曉中西方文學(xué)的文學(xué)家,受到了多種文學(xué)思潮的影響,因而他的文藝思想也表現(xiàn)地異常駁雜,存... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
第一章 郁達(dá)夫文藝思想的形成與發(fā)展
第二章 郁達(dá)夫文藝思想的內(nèi)在矛盾
    一﹑感傷主義與中國(guó)傳統(tǒng)文人的失意落魄情懷
    二﹑藝術(shù)自覺(jué)與功利主義
    三﹑日本“大正時(shí)代”文化氛圍的影響使郁達(dá)夫?qū)r(shí)代感受轉(zhuǎn)向內(nèi)心剖析
第三章 郁達(dá)夫文藝思想內(nèi)在矛盾的焦點(diǎn)－“性苦悶”
第四章 郁達(dá)夫的基本文藝思想－“自敘傳”理論
    一﹑“自敘傳”的基本特征
    二﹑“自敘傳”的思想基礎(chǔ)
    三﹑“自敘傳”的核心:情緒的真實(shí)
第五章 郁達(dá)夫的審美追求
    一﹑真-以個(gè)人情緒的真帶動(dòng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真
    二﹑善-以文學(xué)藝術(shù)的超功利帶出服務(wù)于社會(huì)的大功利
    三﹑美-以殉情主義表現(xiàn)別一種形態(tài)的崇高獻(xiàn)身精神
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
論文作者在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]本真生命的釋放與真實(shí)藝術(shù)的探求——郁達(dá)夫創(chuàng)作新論[J]. 唐毅.  西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)



本文編號(hào)：3519160