《世說新語(yǔ)》在《言語(yǔ)》、《文學(xué)》、《方正》、《賞譽(yù)》等篇目中有80多條關(guān)于僧人和名士交游的記載,它涉及了佛教、文學(xué)、玄學(xué)及其僧人、名士風(fēng)流等方面的內(nèi)容。這一時(shí)期,僧人享有名士的待遇,清談佛理成為時(shí)尚話題,僧人逐漸滲入到名士階層;名士避世林間,求佛問道于名僧;僧人、名士互相以詩(shī)文唱和,暢談佛理,品評(píng)人物,并成為他們不可或缺的日常生活之一。名士欽慕名僧的風(fēng)范,成為名士僧人,名僧借助名士發(fā)揚(yáng)佛教,列入名流。僧人在歷史上首次成為社會(huì)的名流,身居高位受人尊敬,如支遁、法深、高座道人;同時(shí)佛學(xué)成為士大夫階層必談之學(xué),有些名士精于佛理,備受器重。無(wú)論在僧,還是在俗,地位更加顯赫,如殷浩、謝安、許詢等。本文從政治背景、佛教發(fā)展背景及其佛學(xué)玄學(xué)化背景出發(fā),研究他們?cè)谖膶W(xué)、玄學(xué)和佛學(xué)等層面交游的原因;以其交游的背景不同,將《世說新語(yǔ)》所涉僧人、名士的交游分為兩種交游類型,一種以支遁為中心清談佛理的交游集體,一種以慧遠(yuǎn)為中心注重內(nèi)在佛學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)的交游集體。僧人、名士的交游有了共同的契合點(diǎn),使他們的交游成為可能,他們的交游也呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的特色,本文從僧人借助名士推薦融入上層社會(huì)、僧人與名士共談佛理、僧人利... 

【文章來(lái)源】：青海師范大學(xué)青海省

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、本文研究緣起
    二、涉及的文獻(xiàn)綜述及研究現(xiàn)狀
    三、本文的研究方法和意義
第一章 《世說新語(yǔ)》中的僧人、名士交游之背景及其現(xiàn)狀
    第一節(jié) 政治原因
    第二節(jié) 佛學(xué)玄學(xué)化的文化背景
    第三節(jié) 《世說新語(yǔ)》中所涉的兩個(gè)交游集體
第二章 僧人、名士交游的方式
    第一節(jié) 僧人借助名士的推薦融入上層社會(huì)的方式
    第二節(jié) 僧人、名士講解佛經(jīng)、辨理玄言的方式
    第三節(jié) 僧人利用方術(shù)與皇帝、高門交游的方式
第三章 名士僧人化和僧人名士化的表現(xiàn)
    第一節(jié) 僧人融入上層社會(huì)講求身份地位和聲色之享
    第二節(jié) 僧人具有較高的玄學(xué)和文學(xué)修養(yǎng)
    第三節(jié) 僧人重形貌的品評(píng)融入了社會(huì)風(fēng)氣之中
    第四節(jié) 名士成為僧人俗家弟子
    第五節(jié) 僧人、名士結(jié)成政治團(tuán)體干預(yù)政治
第四章 僧人、名士交游的影響
    第一節(jié) 僧人名士化及名士僧人化所帶來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作方面的特色
    第二節(jié) 僧人、名士交游對(duì)這一時(shí)期佛教發(fā)展的影響
    第三節(jié) 僧人、名士交游對(duì)名士社會(huì)生活的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡(jiǎn)歷
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]佛教在魏晉南北朝的傳播——據(jù)僧人出生地加以研究[J]. 陳勇.  南方論刊. 2007(02)
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[3]慧遠(yuǎn)研究三題[J]. 張育英.  世界宗教研究. 2005(02)
[4]謝靈運(yùn)與慧遠(yuǎn)交游考論[J]. 姜?jiǎng)υ?  太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[5]支遁“逍遙論”的內(nèi)容與特點(diǎn)[J]. 彭自強(qiáng).  世界宗教研究. 2004(03)
[6]佛教八關(guān)齋與中古小說[J]. 陳洪.  江海學(xué)刊. 1999(04)
[7]東晉玄言詩(shī)與佛偈[J]. 陳允吉.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(01)
[8]佛教文化與《世說新語(yǔ)》[J]. 張躍生.  華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1996(03)
[9]東晉名士與玄佛合流[J]. 孔毅.  求索. 1995(05)
[10]塵尾、清談、玄學(xué)、縱酒與名士以及文學(xué)──讀《世說新語(yǔ)》[J]. 吳開俊.  淮陰師專學(xué)報(bào). 1995(01)

碩士論文
[1]東晉南朝隋唐詩(shī)僧叢考[D]. 李彥輝.東北師范大學(xué) 2006
[2]支遁的審美人格境界[D]. 周曉華.四川師范大學(xué) 2005
[3]佛教對(duì)謝靈運(yùn)山水詩(shī)創(chuàng)作的影響[D]. 李正香.山東大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3517447