中國文學史上，存在著一個由眾多愚昧、蠢笨的“愚”人構(gòu)成的形象群體。這類“愚”人的誕生與輪回轉(zhuǎn)世，不是偶然出現(xiàn)的個別現(xiàn)象，而是歷代創(chuàng)作主體有意識創(chuàng)造與繼承的結(jié)果。在“愚”人“愚”事滑稽調(diào)笑的表面特征背后，蘊涵著創(chuàng)作者深層的創(chuàng)作動機和文化心理。正是這種本質(zhì)因素，形成了中國文學史上一個獨特的文學現(xiàn)象，即塑造“愚”人的塑“愚”現(xiàn)象。這種文學現(xiàn)象不僅帶有創(chuàng)作者本身的主體共性特征，更包含著由這種創(chuàng)作意識和文化心理所決定的獨特的創(chuàng)作范式和傳統(tǒng)�！坝蕖比说恼Q生與遺傳，塑“愚”的承繼與發(fā)展，經(jīng)歷著一個前后相繼的發(fā)展過程，它起于上古，直至當代，在不同的歷史發(fā)展時期，呈現(xiàn)著不同的風貌和個性特征。 先秦開創(chuàng)了“愚”人“愚得可笑”與“愚得可惡”的兩大典型類型；開創(chuàng)了塑“愚”諷諭性、凝練性、典型化、夸張化的文化傳統(tǒng)；這種開創(chuàng)之功與先秦的社會現(xiàn)實、創(chuàng)作者的主觀因素緊密相關(guān)。它既是創(chuàng)作者發(fā)掘、創(chuàng)造的行之有效的說理方式，也是其政治、哲學、學術(shù)思想的表現(xiàn)載體。同時還因為創(chuàng)作者出身背景、社會地位、人生閱歷等客觀因素的不同而呈現(xiàn)著特殊的風貌。 唐代，塑“愚”作為文學史上的一個特別現(xiàn)象，在經(jīng)歷了近五個世紀的沉淀與積... 

【文章來源】：西南大學重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 塑“愚”現(xiàn)象的淵蔽
    第一節(jié) “愚”人形象的兩大類型
    第二節(jié) 塑“愚”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
    第三節(jié) 中國塑“愚”文化傳統(tǒng)的開創(chuàng)
第二章 唐代文學中的“愚”人形象
    第一節(jié) 散文中的“愚”人形象
    第二節(jié) 詩歌中的“愚”人形象
    第三節(jié) 變文中的“愚”人形象
    第四節(jié) 小說中的“愚”人形象
第三章 唐代塑“愚”文化新的生命特質(zhì)
    第一節(jié) 民間化姿態(tài)
    第二節(jié) 階層化傾向
    第三節(jié) 文學性成熟
結(jié)語
主要參考文獻
后記


【參考文獻】：
博士論文
[1]漢魏晉南北朝寓言研究[D]. 權(quán)娥麟.復旦大學 2010



本文編號：3511843