銘文和箴文是兩種審美性較強(qiáng)而突出教化意義的文體,前者美刺結(jié)合,以美為刺,后者以刺為主,在警誡中折射家國(guó)情懷,抒發(fā)個(gè)人情志,并具有文學(xué)形式之美,二者都體現(xiàn)出《文心雕龍》及整個(gè)古代文論禮樂(lè)結(jié)合、寓教于樂(lè)的特征。劉勰對(duì)銘箴特性與功能的揭示推動(dòng)了這兩種文體的獨(dú)立寫(xiě)作。后世箴文在傳承警誡意義的同時(shí),文學(xué)性或?qū)徝捞匦圆粩嘣鰪?qiáng)。箴文還以格言警句形式存在于詩(shī)文,有些小說(shuō)甚至圍繞某種警誡諷諫話語(yǔ)演繹故事,彰顯美育功能。 

【文章來(lái)源】：語(yǔ)文學(xué)刊. 2020,40(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、由銘文本源看其美育性質(zhì)與功效
二、箴文的政教宗旨和文學(xué)性
三、銘箴美育性質(zhì)與功能的當(dāng)代闡發(fā)



本文編號(hào)：3508966