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錢大昕文學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2021-11-11 19:17
  本文以錢大昕的文學(xué)思想及其詩(shī)文創(chuàng)作為研究對(duì)象,系統(tǒng)深入地探討其儒者品格、文學(xué)思想與創(chuàng)作成就,以求一斑窺豹,由點(diǎn)及面,了解整個(gè)吳派乃至乾嘉學(xué)派的文學(xué)思想與創(chuàng)作特色。錢大昕影響深遠(yuǎn),因其學(xué)術(shù),也因其人品。錢氏身體力行,主張文與行兼修,有著教人為善、立言不朽、修身修己等儒者品格,從治學(xué)、家庭、時(shí)代以及儒家思想的影響等四方面我們不僅可以體悟到促進(jìn)錢氏儒者品格形成的原因,更重要的是我們可以由此而知人論世,更全面地了解和認(rèn)識(shí)錢大昕,為研究錢氏的文學(xué)思想及其詩(shī)文創(chuàng)作奠下基石。錢大昕的文學(xué)思想涵蓋了散文理論、詩(shī)論和小說觀三個(gè)方面的內(nèi)容。其散文理論具有五大特征,即提倡明體致用,文以貫道;提倡“不枝之文”,反對(duì)綺麗工巧;崇尚考據(jù),反對(duì)不讀書;強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,反對(duì)剿襲;主張文與行兼修。其詩(shī)論具有三個(gè)特征,即主張?jiān)娪兴拈L(zhǎng)尤在情,倡導(dǎo)儒家詩(shī)教,注重詩(shī)歌聲韻。錢大昕對(duì)文人筆記小說的史料價(jià)值非常重視和肯定,對(duì)唐傳奇、明清演義等通俗小說持嚴(yán)厲批判態(tài)度,這種小說觀念的形成與其治學(xué)身份、乾嘉時(shí)期特定的社會(huì)文化背景和小說本身的地位三者息息相關(guān),其小說觀有其代表性、合理性與局限性。錢大昕的文學(xué)創(chuàng)作是其文學(xué)思想的實(shí)踐,充分彰顯了一代... 

【文章來(lái)源】:湖南大學(xué)湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
第一章 錢大昕的儒者品格
    第一節(jié) 錢大昕儒者品格的表現(xiàn)
        一、教人為善
        二、立言不朽
        三、修身修己
    第二節(jié) 錢大昕儒者品格的形成
        一、治學(xué)的原因
        二、家庭的影響
        三、儒家思想主導(dǎo)地位的影響
第二章 錢大昕的文學(xué)思想
    第一節(jié) 錢大昕的《文箴》與散文理論
        一、提倡明體致用,文以貫道
        二、提倡“不枝之文”,反對(duì)“綺麗工巧”
        三、重視訓(xùn)詁考據(jù),反對(duì)不讀書
        四、提倡創(chuàng)新,反對(duì)剿襲
        五、主張文與行兼修
    第二節(jié) 錢大昕的詩(shī)論
        一、主張?jiān)娪兴拈L(zhǎng)尤在情
        二、倡導(dǎo)儒家詩(shī)教
        三、注重詩(shī)歌聲韻
    第三節(jié) 錢大昕的小說觀
        一、具體內(nèi)容
        二、形成原因
        三、代表性、合理性與局限性
第三章 錢大昕的文學(xué)創(chuàng)作
    第一節(jié) 錢大昕的詩(shī)歌創(chuàng)作
        一、創(chuàng)作題材
        二、創(chuàng)作特色
    第二節(jié) 錢大昕的散文創(chuàng)作
        一、創(chuàng)作題材
        二、創(chuàng)作特色
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄(攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]清代樸學(xué)與才學(xué)小說的學(xué)術(shù)化[J]. 張蕊青.  學(xué)海. 2005(06)
[2]錢大昕的經(jīng)學(xué)批評(píng)[J]. 王記錄,孫新梅.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(05)
[3]錢大昕經(jīng)學(xué)研究評(píng)述[J]. 李海生.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào). 2005(04)
[4]錢大昕與陳寅恪治史方法之比較——從一個(gè)側(cè)面看乾嘉學(xué)派的深遠(yuǎn)影響[J]. 朱麗霞,肖曉陽(yáng).  中國(guó)典籍與文化. 2005(02)
[5]錢大昕對(duì)佛教輪回說的批判[J]. 張濤.  齊魯學(xué)刊. 2004(06)
[6]錢大昕的文論、史論與“理”論[J]. 路新生.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(03)
[7]錢大昕:豪杰精神與政治倫理[J]. 許蘇民.  開放時(shí)代. 2003(06)
[8]“筆記小說”與筆記研究[J]. 陶敏,劉再華.  文學(xué)遺產(chǎn). 2003(02)
[9]袁枚《續(xù)同人集》所錄錢大昕佚詩(shī)遺札[J]. 潘建國(guó).  古籍整理研究學(xué)刊. 2002(05)
[10]錢大昕寓義理于訓(xùn)詁的義理觀探討[J]. 王俊義.  中國(guó)文化研究. 2002(01)

博士論文
[1]乾隆三大家詩(shī)學(xué)比較[D]. 李然.華東師范大學(xué) 2005



本文編號(hào):3489378

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