童慶炳先生的《〈文心雕龍〉三十說》貫通古今中外,實現(xiàn)了很多寶貴的理論建樹。他對《文心雕龍》中許多重要范疇或命題,如"文體""風骨""賦比興"等,通過追根溯源,進行了深入挖掘和精到分析,給出了全新的解釋;還通過廣泛征引西方文論和現(xiàn)代心理學的精華,對《文心雕龍》中的不少疑難點進行比較研究,取得了借他山之石攻自家之玉的良好效果。但金無足赤,在童先生的有關論述中,也存在著某些美中不足或瑕疵。 

【文章來源】：語文學刊. 2020,40(04)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、不解之緣與未了之愿
二、追根溯源,釋疑解惑
    (一)文體
    (二)風骨
    (三)賦比興
三、貫通中西,借石攻玉
    (一)用“異質同構”理論解讀天人關系
    (二)用“物理境”“心理場”理論解讀“心物宛轉”
    (三)以“沉思”說、“再度體驗”說、“非征兆性情感”說釋“蓄憤”“郁陶”
四、白璧微瑕,瑕不掩瑜


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《文心雕龍·辨騷》“奇貞（正）”辨——兼談童慶炳先生的“‘奇正華實’說”[J]. 魏伯河.  語文學刊. 2018(06)



本文編號：3466055