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當代臺灣文學中的東北地域文化影像

發(fā)布時間:2021-10-25 21:26
  全國各省各地區(qū)既有共性又有個性的地域文化,構成中華文化多元一體的特征。1949年前后隨國民黨遷臺的來自全國各地的臺灣作家,將其各自的地域文化帶入臺灣文學中。因此,含納全國各地各具特色的地域文化,成為當代臺灣文學的重要特點。本文即著重呈現(xiàn)東北地域文化在當代臺灣文學中的投影。第一章主要是從“人與自然”的角度分析臺灣作家筆下呈現(xiàn)的東北地域文化。著重討論特殊的地理環(huán)境和歷史人文所產(chǎn)生的東北風土人情和生產(chǎn)生活方式,其中包括“天審”、“跳大神”等薩滿教遺風,以及利用冰雪嚴寒抗擊外敵等。其次闡述東北特殊地理環(huán)境和生產(chǎn)生活方式導致的泛神化的“自然世界觀”,其中包括牧民人家與家畜的深厚感情,以及因氣候等原因而產(chǎn)生并長期延續(xù)的“拜日意識”等。第二章從精神層面探求在特殊的地理形貌、生產(chǎn)生活方式以及歷史文化等共同作用下形成的東北的民性特征,主要包括:團結協(xié)作的互助精神、堅強不屈的人生態(tài)度、豪爽彪悍的性格和民風、重情尚義的道德風尚以及對世俗平凡人生的向往,等等。第三章追溯東北文化的根源——山東文化及其在東北的變異!瓣J關東”移民帶來原鄉(xiāng)的齊魯文化、儒家觀念(如以農為本的理念,男女婚戀上的禮教束縛等),在與東北本... 

【文章來源】:廈門大學福建省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:86 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
內容摘要
Abstract
導言
第一章 白山黑水的風土人情
    第一節(jié) 民俗風情的獨特之美
    第二節(jié) 泛神化的“自然世界觀”
第二章 平民英雄與胡子氣概:東北民性特征
    第一節(jié) 東北大地孕育出的英雄氣質
    第二節(jié) 東北民性中的胡子氣概
第三章 原鄉(xiāng)與他鄉(xiāng):東北文化之根及其變異
    第一節(jié) “闖關東”與漂泊精神
    第二節(jié) 農耕文明和儒家倫理在東北扎根
    第三節(jié) 交匯融合下的東北婚戀情態(tài)
    第四節(jié) 從民間傳說和民間信仰看東北與山東的淵源關系
第四章 進入與抵制:東北文化的外來影響
    第一節(jié) 蘇俄文化在東北
    第二節(jié) 日本文化在東北
第五章 臺灣經(jīng)驗在東北作家創(chuàng)作中的體現(xiàn)
    第一節(jié) 距離產(chǎn)生的美
    第二節(jié) 臺灣文化體制和東北籍作家言說方式的建立
    第三節(jié) 臺灣天空下的溫情——人性描寫
結語
附錄:現(xiàn)當代臺灣東北籍作家
參考文獻
致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國新文學思潮脈絡在當代臺灣的延續(xù)[J]. 朱雙一.  臺灣研究集刊. 2007(02)
[2]山東人“闖關東”文化現(xiàn)象學術研討會綜述[J]. 劉德龍.  山東社會科學. 2007(04)
[3]中國東北文化與俄羅斯文化的交流與融合[J]. 王世才.  社會科學戰(zhàn)線. 2007(01)
[4]底層的自我表述與公共化[J]. 劉小新.  東南學術. 2006(05)
[5]論魯迅筆下的“公共領域”[J]. 李萍.  陜西廣播電視大學學報(綜合版). 2006(02)
[6]論儒家文化對東北婚俗的影響[J]. 范文彬.  吉林師范大學學報(人文社會科學版). 2006(03)
[7]清朝山東人“闖關東”的成因及影響[J]. 馬紅麗.  邊疆經(jīng)濟與文化. 2006(05)
[8]山東人“闖關東”與鄉(xiāng)土觀念的變化[J]. 李偉.  史學月刊. 2005(09)
[9]黑土地文學的地域特征[J]. 宋曉庚.  黑龍江史志. 2005(05)
[10]中、日、俄3國文化近代轉型比較[J]. 雷麗平.  東北亞論壇. 2004(04)

碩士論文
[1]地域文化視野中的蕭紅小說及其創(chuàng)作心理研究[D]. 齊秀娟.東北師范大學 2006
[2]論遲子建小說中的地域文化與美學特色[D]. 徐子茗.東北師范大學 2005
[3]“生死場”中的生死人生——蕭紅小說的生命意識[D]. 郭延紅.延邊大學 2004
[4]論端木蕻良小說中的女性形象(1933-1943)[D]. 劉春軼.東北師范大學 2004
[5]鄉(xiāng)土——新時期小說中的地域建構[D]. 張昕.清華大學 2004



本文編號:3458193

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