中國的悼祭文學主題貫穿整個文學史,而佛教的傳入對悼祭文學形態(tài)產(chǎn)生了重要的影響。本文從悼祭對象角度入手,通過對比佛教傳入前、后悼祭文學主題所呈現(xiàn)的異同來透視外來文化對其產(chǎn)生的巨大影響。受佛教影響較大并帶有濃厚宗教色彩的有三種:自悼,包括悟前生類故事、反陽類故事、超度類故事;悼妓,包括色欲考驗類、菩薩點化類、鎖骨菩薩類;悼僧,包括舌頭不腐、佛舍利崇拜、佛塔祭悼等。悼祭文學表現(xiàn)形態(tài)的不同根源于文化差異。此前的文學受儒家思想影響具有根深蒂固的慣性,佛家思想則作為一種外力對其產(chǎn)生強烈的沖擊。具體表現(xiàn)為:儒佛兩家悼祭傾向不同;二者的生命觀不同;他們的喪悼行為分別承載著不同的功利觀。另外,儒佛兩家思想在某些問題上不謀而合使這種融合成為可能。二者具有共同的客觀效果:伸張人間正義;警示作惡之徒;通過不同的途徑達到同樣的道德自我完善,殊途同歸;在這兩種思想影響之下的中國小說,出現(xiàn)了一個明顯的特點即具有說教性質(zhì)。融合后的悼祭觀沖淡了文學的悲劇色彩。 

【文章來源】：遼寧師范大學遼寧省

【文章頁數(shù)】：29 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
關鍵詞
一、國內(nèi)外關于悼祭文學主題研究的現(xiàn)狀
二、佛教傳入前悼祭文學的形態(tài)
三、佛教對悼祭文學的影響在宋前敘事文學中具體表
    （一） 自悼
    （二） 悼妓
    （三） 悼憎
四、儒、佛兩家悼祭觀的比較
    (一) 儒、佛思想影響下悼祭觀的差異性
    (二) 儒、佛思想影響下悼祭觀的共同性
五、結論
英文提要
注釋
參考文獻
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【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3456726