從86年《紅高梁家族》至今，莫言的創(chuàng)造力旺盛而持久，更為可貴而值得研究的是：他的作品以一種“天馬行空”的藝術(shù)才華滿足多重領(lǐng)域，不是在同一層面上重復自己，而是積極探索，既是“尋根派”的中間力量，又是先鋒小說家；既是軍旅作家，又是民間化寫作的代言人。莫言在每個領(lǐng)域的創(chuàng)作都獨辟蹊徑，既體現(xiàn)為主題意蘊的深刻上，又體現(xiàn)為敘事手法上的創(chuàng)新，同時又是一個天生的先鋒小說家，其作品或多或少或明或暗遍布著活躍的潛意識、無禁忌的聯(lián)想，充滿野性的個人化而又聯(lián)接著種族無意識的心理活動。由于文化空間本身的多維結(jié)構(gòu)與多向放射而導致的敘述的‘爆炸’性、多層性、‘漫游式’風格�！短聪阈獭房煞Q為相當純粹的民間化寫作，它的形式、語言及內(nèi)在精神都是真正民間意識的勃發(fā)。本文從三個層面來分析莫言創(chuàng)作。第一部分：性愛·生命力·國民劣根性著重從主題意向入手，追溯莫言的創(chuàng)作之源�？v觀莫言的作品，其主題意向從兩個維度上展開：對激狂性愛和狂熱生命力的贊美與弘揚，對國民劣根性的揭露與鞭韃，而這兩者的關(guān)系又是不言而喻的，是一個物體的兩面，它們共同體現(xiàn)了莫言重鑄民族魂的思考和探索。第二部分：感覺·激情·敘事著重分析莫言創(chuàng)作的審美品格。 1... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
一、 中文摘要
二、 英文摘要
三、 正文
    (一) 性愛.生命力.國民劣根性
        1 、 激狂性愛的贊美
        2 、 狂熱生命力的弘揚
        3 、 國民劣根性的揭露與鞭撻
            (1) 種的退化
            (2) 酒的破壞力和同化力
            (3) 食嬰主題
            (4) 重鑄民族魂的精神探求
    (二) 感覺.激情.敘事
        1 、 鮮活豐盈的藝術(shù)感覺
            (1) 陌生化
            (2) 刺激性
            (3) 色彩
            (4) 審丑
        2 、 熱烈酬暢的主觀激情
        3 、 自由開放的敘事方式
            (1) 時空概念被打破
            (2) 敘述主體轉(zhuǎn)換
            (3) 反諷
            (4) 口語話
        4 、 審美風格的評估
    (三) 民間立場.狂歡話語
        1 、 民間立場的確立
        2 、 肉體的政治倫理學
        3 、 狂歡節(jié)的精神圖景
四、 注釋
五、 參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]換一只眼睛看莫言——《酒國》印象三則[J]. 李珺平.  湛江師范學院學報. 2002(01)
[2]從《紅高粱》到《檀香刑》[J]. 莫言,王堯.  當代作家評論. 2002(01)
[3]論《豐乳肥臀》的生殖崇拜與狂歡敘事[J]. 譚桂林.  人文雜志. 2001(05)
[4]民間與啟蒙──關(guān)于九十年代民間爭鳴問題的思考[J]. 王光東.  當代作家評論. 2000(05)
[5]感官的王國──莫言筆下的經(jīng)驗形態(tài)及功能[J]. 張閎.  當代作家評論. 2000(05)
[6]莫言小說的基本主題與文體特征[J]. 張閎.  當代作家評論. 1999(05)



本文編號：3450160