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家庭領(lǐng)域的政治規(guī)訓(xùn)與倫理教化——解放區(qū)文學(xué)的家庭書寫與家庭想象

發(fā)布時(shí)間:2021-09-06 01:32
  在解放區(qū)文學(xué)的家庭書寫中,"家"的意象作為保守、禁錮的象征,在上世紀(jì)三四十年代的政治背景下被賦予"狹隘""自私"的新內(nèi)涵,家庭成為個(gè)體追求進(jìn)步的牽絆。針對(duì)個(gè)人家庭的封閉性與自利性,文學(xué)中的政治規(guī)訓(xùn)與倫理教化表現(xiàn)為兩種情況:一方面是革命對(duì)家庭的消解,否定家庭觀念的合法性,在革命的宏大敘事中建立超越血緣親情的倫理關(guān)系與情感紐帶。集體化的"大家庭"構(gòu)建起新的公共空間,以"啟蒙""拯救"的功能性與"團(tuán)結(jié)、友愛、進(jìn)步"的積極色彩及其所承諾的烏托邦理想,取代了家庭對(duì)于個(gè)體的情感感召力。另一方面是革命對(duì)家庭的建構(gòu),在有關(guān)"和睦家庭"、"新式家庭"的敘事中,家庭建設(shè)被納入現(xiàn)代政權(quán)建設(shè)的總體規(guī)劃,國家行政力量借助組織中的個(gè)體完成意識(shí)形態(tài)對(duì)于家庭的滲透與改造。"消解—建構(gòu)"的兩重模式背后是現(xiàn)代革命與傳統(tǒng)血緣家庭之間相生相克的復(fù)雜關(guān)系。 

【文章來源】:樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,35(02)

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、革命視野中的“家”:從守舊的牢籠到進(jìn)步的牽絆
二、另一場(chǎng)“出走”:從克服“家庭觀念”到超越血緣親情
三、構(gòu)建“新式家庭”:組織的介入與意識(shí)形態(tài)的滲透


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“革命—親情”的兩難困境——論20世紀(jì)40年代解放區(qū)文藝“母親喪子”題材的敘事策略[J]. 陳俏湄.  樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(06)
[2]一篇毛澤東修改過的未刊稿[J]. 楊青.  湘潮. 2004(03)

博士論文
[1]家庭、革命與倫理重建[D]. 冷嘉.華東師范大學(xué) 2009



本文編號(hào):3386468

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