本課題以抗戰(zhàn)時期的老舍文學創(chuàng)作為研究對象,采用了“史”、“論”結合的研究方法。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)使得啟蒙和救亡的悖論性對峙空前凸出,從“五四”以來發(fā)展的新文學運動不能不調整方向,適應戰(zhàn)時的形勢。老舍文學創(chuàng)作在這樣的背景下發(fā)生了巨大轉變,他中斷了自己擅長的小說創(chuàng)作,開始了通俗文藝和話劇創(chuàng)作。通俗文藝的創(chuàng)作限制作家的寫作自由,這給老舍帶來了“苦痛”,使得他最終舍棄這一創(chuàng)作形式。老舍的抗戰(zhàn)話劇在當時起到了很好的宣傳效果,其小說化的話劇創(chuàng)作方法也被有的學者所稱道。但這并不能掩蓋老舍抗戰(zhàn)話劇在藝術上的缺失,對此,他本人也有看清醒認識。經過抗戰(zhàn)初期的創(chuàng)作后,老舍開始回歸文學本位,繼續(xù)自己的小說創(chuàng)作并寫出了長篇巨作《四世同堂》。在論述過程中,本文力圖將研究對象還原到具體的歷史文化語境中,全面考察老舍在抗戰(zhàn)時期文學創(chuàng)作的得與失。 

【文章來源】：河北大學河北省

【文章頁數】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第1章 抗戰(zhàn)時期老舍文學創(chuàng)作
    1.1 時代背景
    1.2 創(chuàng)作實績
第2章 抗戰(zhàn)時期老舍文學創(chuàng)作的"失"
    2.1 "制作通俗文藝的苦痛"
    2.2 抗戰(zhàn)話劇藝術性的缺失
第3章 抗戰(zhàn)時期老舍文學創(chuàng)作的"得"
    3.1 文學本位的回歸
    3.2 《四世同堂》——抗戰(zhàn)文學的扛鼎之作
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“新時代的棄兒,舊時代的伴郎”——論老舍的末世人境遇感[J]. 湯景泰.  山東社會科學. 2006(01)
[2]錯位中的夾生——對老舍抗戰(zhàn)話劇創(chuàng)作中矛盾心態(tài)的還原分析[J]. 彭玉斌,潘忠惠.  重慶師范大學學報(哲學社會科學版). 2005(06)
[3]老舍與國民精神[J]. 孔慶東.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2005(05)
[4]“京派”文學的文化底蘊——從老舍創(chuàng)作的文化品格說起[J]. 劉勇.  北京師范大學學報(社會科學版). 2005(04)
[5]北京話與“文學語言”和老舍[J]. 蘇叔陽.  北京師范大學學報(社會科學版). 2005(04)
[6]論老舍抗戰(zhàn)時期的話劇創(chuàng)作[J]. 孔煥周.  文藝理論與批評. 2004(05)
[7]論老舍抗戰(zhàn)時期的通俗文藝創(chuàng)作[J]. 李卉.  寧夏大學學報(人文社會科學版). 2004(03)
[8]躑躅于憂患與眷戀之間——論老舍小說的雙重結構[J]. 李紅.  齊魯學刊. 2004(03)
[9]老舍與中國革命論綱[J]. 吳小美,古世倉.  文學評論. 2004(02)
[10]論老舍小說創(chuàng)作方法及藝術形式的創(chuàng)新[J]. 謝昭新.  文學評論. 2003(05)

博士論文
[1]老舍之死與口述歷史[D]. 傅光明.河南大學 2005



本文編號：3385351