劉勰在《文心雕龍》中有系統(tǒng)的圓論思想,涉及到作品論、創(chuàng)作論、接受論等方面。這一圓論思想是與中國(guó)古人的圓形崇拜、古代哲學(xué)的圓形思維有緊密聯(lián)系。同時(shí),劉勰在儒家、道家、佛家圓論思想的基礎(chǔ)上整合創(chuàng)新,創(chuàng)造出系統(tǒng)的圓論思想,對(duì)后世產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。 

【文章來(lái)源】：滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,19(01)

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圖1 日、月的甲骨文、金文、小篆寫法

儒家圓論思想對(duì)中國(guó)人的影響不只局限于思想領(lǐng)域，更深深切切地體現(xiàn)在中國(guó)人的生活中，除夕夜年夜飯、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)賞月吃月餅求團(tuán)圓、圓滿。在中國(guó)的吉祥圖案中，《一團(tuán)和氣》借用了圓形的阿福形象表達(dá)完美圓滿的崇尚；瓷器上的團(tuán)龍、團(tuán)壽、五蝠捧壽、纏枝蓮花卉等紋飾都以渾圓為特征�！吨芏Y·大宗伯》記載：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”[5]762玉器觸之圓潤(rùn)滑膩，觀之晶瑩潤(rùn)澤，扣之悅耳動(dòng)聽(tīng)。儒家認(rèn)為其有重要社會(huì)功能，圓潤(rùn)溫和的玉器是通神之物，具有宇宙天地全息功能，勾通天地人，體現(xiàn)一種溫厚中和、珠圓玉潤(rùn)之審美意識(shí)。2．道家圓論思想。

關(guān)于圓的意識(shí)與觀念的起源，追根溯源到陶器時(shí)代。從考古學(xué)材料看，早在六千年以前，人們就開(kāi)始廣泛使用陶器輪制作陶器。陶器和輪子不僅在外形上相似，功用也相似，都通過(guò)旋轉(zhuǎn)達(dá)到目的，象征了自然界規(guī)律的無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)始無(wú)終。[7]31華夏文明對(duì)圓的體悟與形而上的思考都與陶器緊密相連。作為道家哲學(xué)最基本命題和范疇的道，我們認(rèn)為與形狀大多為圓形的陶器有著密切聯(lián)系，這是對(duì)圓的抽象。[7]28“樞始得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮�！盵8]62圓形的環(huán)與道家之道相通�！肮释拥褡粒叵妊胖�，沿根討葉，思轉(zhuǎn)自圓，八體雖殊，會(huì)通合數(shù)，得其環(huán)中，則輻輳相成。”[1]309劉勰這里的說(shuō)法明顯來(lái)自道家思想�！叭椆惨惠�，當(dāng)其無(wú)，有車之用�！盵9]47車輪的直木湊聚在輪中心的轂上，轂正居中與輻構(gòu)成車輪。事物相反的兩個(gè)方面相互對(duì)立，但又能補(bǔ)對(duì)方的不足，從而雙方變得周全。相反相成，二元和合。老子認(rèn)為道終而復(fù)始，無(wú)始無(wú)終。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大�！币苑饺雸A，因圓識(shí)方，方得藝術(shù)技巧之大美境地�！叭朔ǖ兀胤ㄌ�，天法道，道法自然。”[9]103方是具象，可感可觸，圓超越方，由方可入圓，得圓者即得自然之妙。老莊貴一。一在神話思維中絕不僅僅是數(shù)字，是創(chuàng)世之前的本源狀態(tài)的象征。神話在描述創(chuàng)世之前情形時(shí)使用的葫蘆、混沌等象征性意象，都與圓的狀態(tài)相通。道家將得道的境界稱為臻于大圓的境界�！肚f子·天地》中以玄珠喻道。一取其光。莊子認(rèn)為，得道則進(jìn)入朝徹境界，如朝陽(yáng)初啟，朗照靈府，璀璨之珠光；二取其圓，大道之象，如珠圓玉潤(rùn)，含弘光大，無(wú)所滯礙，一切生命胎意其中。人回歸真實(shí)生命即得道，達(dá)到最高的圓美之境�！盁o(wú)為君子，從天之理，若枉若直，相而天極。面觀四方，與時(shí)消息，若是若非，執(zhí)而圓機(jī)。”[8]841其中圓機(jī)與道相通。李勉說(shuō)：“‘圓機(jī)’，言圓形之機(jī)件。圓形之機(jī)件能轉(zhuǎn)動(dòng)不息，以喻是非相轉(zhuǎn)，無(wú)是非可言，亦猶齊物篇‘得其環(huán)中，以應(yīng)無(wú)窮’之意。‘執(zhí)而圓機(jī)’謂執(zhí)汝圓形之機(jī)件以相轉(zhuǎn)不息，忘去是非�！盵8]844道家太極圖認(rèn)為宇宙最初渾然一體，陰陽(yáng)相生，崇尚虛無(wú)。道之特性是全面無(wú)遺，循環(huán)往復(fù)，無(wú)始無(wú)終，虛空遼闊，圓與道之特性有相似之處，故以大圓表太極。


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