發(fā)布時間：2021-08-24 05:51

　　本文所要研究的“頌”，不是同以往一樣的，立足于可見的文化成果：形諸典冊、金石者；口耳傳承者；甚或條暢于一家學(xué)派，一個大的顯性文化傳統(tǒng)等。例如把《詩經(jīng)·三頌》作為核心的“頌詩”的詩歌史研究或相關(guān)的知識研究。本文的研究，將轉(zhuǎn)變視點(diǎn)，以“人”為本位和起始點(diǎn)，從“人”開始重新對全部問題做出探討和現(xiàn)象還原式的認(rèn)識。本文要將“頌”作為一種“文類”，以上古華夏文明的演進(jìn)為基本依據(jù)，在尊重已生成的“頌”類文學(xué)、文化的全部歷史內(nèi)容的基礎(chǔ)上，綜合反映“頌”在生成期的樣態(tài)與流衍。以期還原“頌”在文學(xué)史中應(yīng)有的“大文類”的本來面目；并通過論證，對“頌”蘊(yùn)含的獨(dú)特文學(xué)和文體特征、“頌”在華夏文明中獨(dú)一無二的精神地位，做出新的理解、描述和說明。本論文共分為三大部分：1、引言。說明此研究的緣起、目的和主要方法。2、論文主體。共用七個部分，首先通過述評的方法反省并革新了原有的對“頌”的認(rèn)識觀念和研究方式；接著論述了“頌”字作為單純詞，在上古華夏文明史中的意涵；“頌”作體例的三級“體類”劃分標(biāo)準(zhǔn)闡述——以歷史生態(tài)發(fā)展為依據(jù)；在新的認(rèn)識與界定下，“頌”類文本目前可見的，在先秦、兩漢的創(chuàng)作情況、使用情況和體貌特征、精神品格... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：134 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 上古“頌”之相關(guān)學(xué)術(shù)史述評
    一、對“頌”的文本創(chuàng)作認(rèn)識述評
    二、對“頌”的理論認(rèn)識的述評
    三、現(xiàn)當(dāng)代的“頌”研究情況
    小結(jié)
第二章 “頌”文學(xué)研究反思及本文的方法論
    一、“頌”文學(xué)研究反思
    二、本文的研究方法
    小結(jié)
第三章 “頌”字本義新考
第四章 “頌”作體例的三級“體類”劃分標(biāo)準(zhǔn)闡述——以歷史生態(tài)發(fā)展為依據(jù)
    一、學(xué)術(shù)史上“文體”的基本含義
    二、以往研究方式的反省
    三、新的研究中對“頌”的理解
    四、“三級”“體類”劃分
第五章 先秦的“頌”
    一、“頌”字在先秦的用法和字義
    二、先秦“頌”的體類梳理
    三、先秦“頌”的用樂與其風(fēng)格特點(diǎn)(略)
第六章 “頌”在先秦的精神特質(zhì)(略)
第七章 漢代“頌”類文學(xué)文獻(xiàn)梳理
    一、存世文獻(xiàn)及作家作品綜述
    二、漢代“頌類”文學(xué)的劃分
    三、漢代頌文的體類辨析
    四、“頌類”文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)
    五、漢代“頌類”文學(xué)的認(rèn)識與評價
    小結(jié)
第八章 道統(tǒng)作為千年承傳的整一性本然 —《山川頌》,董仲舒對本己體認(rèn)的經(jīng)學(xué)式表達(dá)
    一、對《山川頌》理解的途徑:方法論反省
    二、《山川頌》解讀:經(jīng)學(xué)式呈露的整一性本然
    小結(jié)
第九章 崔骃《四巡頌》
    一、漢代“巡狩”制度與“巡頌”的發(fā)展
    二、崔馴的“巡頌”創(chuàng)作與東漢的政治、文化
    三、《四巡頌》的創(chuàng)作
    四、四巡頌傳達(dá)的政治觀
    五、四巡頌的文學(xué)特征和文體特征以及文學(xué)史定位
    六、《文心雕龍》未提到崔胭的問題
    小結(jié)
第十章 蔡邕“頌”研究
    一、蔡邑其人及文學(xué)創(chuàng)作
    二、漢末士風(fēng)文風(fēng)之變與蔡豈的文學(xué)創(chuàng)作
    三、蔡豈的·“頌類”文學(xué)創(chuàng)作
    四、碑頌文體之辯與碑頌的提出
第十一章 “頌”文類與相近文體的關(guān)系(略)
第十二章 “頌”文學(xué)與政權(quán)的關(guān)系(概)
    一、先秦的宗教文化與頌體文學(xué)
    二、秦漢之際的文化融合與頌體文學(xué)
    三、西漢中期以后的儒教帝國與頌體文學(xué)
第十三章 “頌”類文學(xué)作者群的獨(dú)特性及其導(dǎo)致的文體形式與功能的離合(略)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論秦代頌體[J]. 陳開梅.  佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(05)
[2]試探頌體的起源[J]. 陳開梅.  中華文化論壇. 2006(03)
[3]劉勰頌體觀及其頌作批評之得失[J]. 郭洪濤.  欽州師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報. 2005(04)
[4]從上古文學(xué)到中古文學(xué)的轉(zhuǎn)型——兼論中古文學(xué)的幾個基本屬性[J]. 李炳海.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(01)
[5]先秦儀式展演對詩藝的孕育——對“頌詩”文化內(nèi)涵的歷史考察及啟示[J]. 韓高年.  西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2004(05)
[6]東漢前期賦頌二體的互滲與散體大賦的走向[J]. 王德華.  文學(xué)遺產(chǎn). 2004(04)
[7]《文選》頌體文初探[J]. 許紅英.  棗莊師范�？茖W(xué)校學(xué)報. 2004(03)
[8]蔡邕的生平創(chuàng)作與漢末文風(fēng)的轉(zhuǎn)變[J]. 躍進(jìn).  文學(xué)評論. 2004(03)
[9]試論《文選》與《文心雕龍》對“頌”“贊”二體評錄之異同[J]. 高明峰.  綏化師專學(xué)報. 2004(01)
[10]頌詩的流變與詩學(xué)意義新解[J]. 柳傳堆.  雁北師范學(xué)院學(xué)報. 2004(01)

博士論文
[1]頌詩的起源與流變——三代詩歌主流的邏輯推演與實(shí)證研究[D]. 韓高年.西北師范大學(xué) 2001

碩士論文
[1]論先秦兩漢的頌、贊、箴、銘[D]. 張立兵.西北師范大學(xué) 2004
[2]中古頌文研究[D]. 郭寶軍.廣西師范大學(xué) 2003



本文編號：3359408