越位之思:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)原典問題芻議
發(fā)布時(shí)間:2021-08-23 19:29
將"原典"與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)拉在一起,是個(gè)大膽而越位的想法。由于種種原因,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究者對(duì)原典問題缺少基本共識(shí)。然而,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科在原典問題上的缺乏自信乃至茫然失措,恰恰折射了該學(xué)科內(nèi)部重新思考、確立原典的必要性。文章認(rèn)為,確定中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)原典,將有助于解決學(xué)科內(nèi)部學(xué)術(shù)再生產(chǎn)問題,克服學(xué)科自身的"非文學(xué)化"危機(jī),重新確立現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代文化的合法性。注意現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與時(shí)代同步的特征,開放討論、允許質(zhì)疑,則是確定原典的基本原則。
【文章來源】:廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,19(03)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一
二
三
四
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”趨勢(shì)[J]. 郜元寶. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2017(02)
[2]回到“大文學(xué)”本身[J]. 李怡. 名作欣賞. 2014(10)
[3]“元典”與“原典”[J]. 宋聞兵. 語文建設(shè). 2008(04)
[4]談?wù)劺_現(xiàn)代文學(xué)研究的幾個(gè)問題[J]. 溫儒敏. 文學(xué)評(píng)論. 2007(02)
[5]現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的“空洞化”現(xiàn)象[J]. 溫儒敏. 文藝研究. 2004(03)
[6]世紀(jì)回首:關(guān)于金庸作品經(jīng)典化及其他[J]. 陳洪,孫勇進(jìn). 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(06)
[7]文學(xué)經(jīng)典的確立與危機(jī)[J]. 孟繁華. 創(chuàng)作評(píng)譚. 1998(01)
本文編號(hào):3358459
【文章來源】:廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,19(03)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一
二
三
四
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”趨勢(shì)[J]. 郜元寶. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2017(02)
[2]回到“大文學(xué)”本身[J]. 李怡. 名作欣賞. 2014(10)
[3]“元典”與“原典”[J]. 宋聞兵. 語文建設(shè). 2008(04)
[4]談?wù)劺_現(xiàn)代文學(xué)研究的幾個(gè)問題[J]. 溫儒敏. 文學(xué)評(píng)論. 2007(02)
[5]現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的“空洞化”現(xiàn)象[J]. 溫儒敏. 文藝研究. 2004(03)
[6]世紀(jì)回首:關(guān)于金庸作品經(jīng)典化及其他[J]. 陳洪,孫勇進(jìn). 南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1999(06)
[7]文學(xué)經(jīng)典的確立與危機(jī)[J]. 孟繁華. 創(chuàng)作評(píng)譚. 1998(01)
本文編號(hào):3358459
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