文化學(xué)成為研究其他學(xué)科相對獨立的思想體系是在二十世紀(jì)中后期。作為一種宏觀的歷時性科學(xué)研究方法，文化學(xué)的介入將我們的審美注意力從單純的文學(xué)家的歷史轉(zhuǎn)向了文學(xué)背后更廣闊的文化空間，于是，隱藏在作品和作家背后的宏觀世界的圖景隨著研究視野的轉(zhuǎn)移和研究觀念的開拓逐漸展示在我們面前，使文學(xué)的宏觀研究成為可能。作為一種成熟的移植理論，文化學(xué)具有完整的理論形態(tài)和動態(tài)結(jié)構(gòu)。但是文化學(xué)理論轉(zhuǎn)換成文學(xué)方法論卻存在理論和技術(shù)操作上的諸多困難。本文的立足點是如何在文化學(xué)現(xiàn)有的理論框架下建立比較完整而合理的文學(xué)方法論并在實際的文學(xué)研究尤其是文學(xué)流派研究中使這種方法論獲得文學(xué)實踐的意義，為文學(xué)流派研究開創(chuàng)新的思維視域和理論途徑。也就是說，本文力圖擔(dān)負(fù)起文學(xué)流派的文化學(xué)理論建構(gòu)和文學(xué)流派研究實踐的雙重任務(wù)。 本文分引言、上篇、下篇、結(jié)語四部分。主體論述在上篇和下篇兩部分。 引言：主要探討文化學(xué)作為宏觀文學(xué)流派研究的內(nèi)在生成性和優(yōu)越性。一般來講，宏觀文學(xué)研究主要從兩個角度切入，一是文化學(xué)的，另一個就是社會學(xué)的。但長期以來，“文化的”在相當(dāng)程度上已經(jīng)成為“社會的”的另一種說法。以本體論的立場看，文化學(xué)和社會學(xué)... 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
上篇
    一、 文化學(xué)范疇論與文學(xué)流派研究
    二、 文化學(xué)結(jié)構(gòu)論與文學(xué)流派研究
    三、 文化學(xué)價值論與文學(xué)流派研究
下篇
    一、 關(guān)于“山藥蛋派”的文化考察
        （一） 政治文化與山藥蛋派的宏觀敘事
        （二） 知識分子文化與山藥蛋派的價值選擇
        （三） 群眾文化與山藥蛋派的批判理性
    二、 關(guān)于“小城流派”的文化考察
        （一） 小城文化意象的溯源與界定
        （二） 小城流派中的三種文化沖突類型
        （三） 小城流派中的“小城文化意識”
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從政治文化的角度研究中國二十世紀(jì)文學(xué)[J]. 朱曉進(jìn).  文學(xué)評論. 2001(05)
[2]中國新文學(xué)流派特性論[J]. 朱德發(fā).  齊魯學(xué)刊. 1998(01)
[3]山藥蛋派文化特征初論[J]. 席揚,趙大慶.  山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 1988(04)



本文編號：3343359