漢魏六朝時(shí)期,戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)秩序不斷地處于變動(dòng)之中,引起士人對(duì)生命問題作深入思考,而生命問題對(duì)于士人的心靈影響尤巨,故漢魏六朝文學(xué)中多有感傷情調(diào)。探討其時(shí)文士的生命觀及其文學(xué)表述,對(duì)把握這個(gè)時(shí)期文學(xué)的特質(zhì)是很有意義的。本文先從“生命意識(shí)和悲慨傳統(tǒng)”的概念辨析出發(fā),接著對(duì)“感傷思潮的心理歷程”進(jìn)行史的考察,結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史、宗教、哲學(xué)等宏觀的考察,又加之以文學(xué)的具體事例,說明漢魏六朝時(shí)期的感傷思潮對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)的影響和兩者之間的密切關(guān)系。 

【文章來源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：130 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
第一章 生命意識(shí)和悲慨傳統(tǒng)
    一 問題的提出和切入的角度
    二 悲美與悲怨
第二章 感傷思潮的心理歷程
    一 非理性主義時(shí)代的感傷
    二 感傷主義時(shí)代
    三 感傷的淡化和稀釋
第三章 喪葬文化和士人的生命安頓
    一 價(jià)值恒定和制度缺陷
    二 東漢儒學(xué)名士的薄葬之風(fēng)
    三 漢魏名士的人格萎縮和通脫之風(fēng)
    四 六朝名士的情禮之爭(zhēng)
第四章 生死與超越
    一 宗教的力量
    二 “三不朽”的闡述
    三 玄學(xué)的洗滌
    四 行為的努力
第五章 哀悼文的體制
    一 先唐誄文的職能變遷
    二 挽歌和挽歌詩
    三 哀辭和哀策文
    四 吊文和祭文
第六章 感傷文學(xué)的主題和意象
    一 士不遇主題和賢哲意象
    二 遷逝主題和灰色、懷古意象
    三 登游主題和幽人意象
主要參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]理極滯其必宣──論兩晉人士的嵇康情結(jié)[J]. 徐公持.  文學(xué)遺產(chǎn). 1998(04)
[2]論宋玉《高唐》、《神女》賦對(duì)柳永登臨詞及宋詞的影響[J]. 孫維城.  文學(xué)遺產(chǎn). 1996(05)
[3]樂府詩二題[J]. 曹道衡.  齊魯學(xué)刊. 1995(01)
[4]漢魏六朝以悲為美[J]. 袁濟(jì)喜.  齊魯學(xué)刊. 1988(03)
[5]魏晉文人與挽歌[J]. 盧葦菁.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1988(05)



本文編號(hào)：3318015