本文在文化批判的總體視角下，對西方的大眾文化批判理論進行局限分析，提出自己的批判立場。在“批判與創(chuàng)造統(tǒng)一”這一總的哲學思想和方法論的指導下，建立適應于中國大眾文化研究的理論。在對歷史上的知識分子的存在方式和當代知識分子的現(xiàn)狀的批判性梳理中，確立未來知識分子的存在形態(tài)——知識原創(chuàng)。這是一種繼承人類文史哲合一理論創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)的，批判與創(chuàng)造統(tǒng)一的知識生產(chǎn)，具體來說就是關(guān)于現(xiàn)代性的知識設(shè)計。中國當代大眾文化具有自己的特性，原創(chuàng)性的藝術(shù)努力與復制、模仿的行為構(gòu)成一種張力，不能用“平面化，復制化”作簡單評價。世俗化社會的到來，使得以往的輕視欲望，利益的人文精神和傳統(tǒng)道德均顯示出思想的無力性，因而今后的人文關(guān)懷應該是尊重欲望，世俗享樂的存在關(guān)懷而不是終極關(guān)懷。這種存在關(guān)懷在日常生活中表現(xiàn)為個體化理解。 全文包括導言、正文、結(jié)語，共七部分組成，其內(nèi)容分述如下： 導言：主要對大眾文化研究批評的學術(shù)背景，研究動態(tài)進行介紹，對其中存在的問題進行分析，并提出自己的大眾文化批評的思路方法和論文的創(chuàng)新之處。 第一章，大眾文化研究理論及其局限。主要是在一種雙重文化批判的思路下，對英國伯明翰學派的大... 

【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導言
第一章 大眾文化研究理論及其局限
    一. 文化批判的立場
    二. 英國伯明翰學派文化研究理論
    三. 法蘭克福文化批判理論
    四. 西方文化研究理論的共同局限
第二章 大眾文化批評的“問題'與方法
    一. 什么是真正的問題
    二. 當代文化現(xiàn)實中的問題
    三. 知識批判的方法:W圖式
第三章 90年代知識分子研究:現(xiàn)狀與出路
    一. 喪失原創(chuàng)沖動的學術(shù)現(xiàn)實
    二. 何謂知識分子
    三. 未來知識分子的存在境態(tài):知識原創(chuàng)
第四章 大眾文化批評:未來個體的人文關(guān)懷
    一. 大眾文化的中國當代性
    二. 物化而茫然的個人現(xiàn)實
    三. 世俗化時代的人文關(guān)懷
    四. 穿越日常生活的個體化理解
第五章 作為人的本體的否定:超越精英和大眾
    一. 否定:超越物質(zhì)和精神
結(jié)語
參考書目
注釋
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“失語癥”與文化研究中的問題[J]. 高小康.  文藝爭鳴. 2002(04)
[2]巴赫金的狂歡化理論與新時期中國大眾文化研究[J]. 孫長軍.  江漢論壇. 2001(10)
[3]民族、科學、大眾的文化[J]. 李德順.  理論探討. 2001(03)
[4]視覺文化與消費社會[J]. 周憲.  福建論壇(人文社會科學版). 2001(02)
[5]當下中國大眾文化的兩種時間[J]. 孟繁華.  電影藝術(shù). 2000(05)
[6]大眾文化和女性發(fā)展——兼論關(guān)于女性主義的思考[J]. 扈海鸝.  社會科學. 1999(04)



本文編號：3310085